▣ 도스토예프스키의 〈인간〉에 대한 사유

까라마조프가의 형제를 읽으며 우리는 보통 그의 사상성- 이반을 중심으로 펼쳐지는 신, 자유, 복종, 양심의 문제와 알료사,조시마 장로를 축으로 하는 사상 의 대립에 주목하게 된다. 사실 이 소설은 하나의 거대한 사상들의 총체이며 도 스토예프스키가 이 점에 주력하는 건 역시 사실이다. 그러나 표면적으로 보이는 이것이 다일까? 만약 이것이 전부가 아니라면 우리는 좀더 근본적인 문제에 천착하게 된다. 이 소설에서 이반은 왜 회의하는 것이며 드미트리는 왜 그렇게 타락과 절망의 심연 사이를 오고가는 것이며 이 소설에 나오는 인물들의 행로는 왜 하나같이 고뇌에 가득찬 순례인 것일까? 그것은 바로 그들이 불완전하고 유한한 인간이기 때문이며 질서정연하고 반 듯한 세계가 아닌 도대체가 불합리하고 질척거리는 이 세계에 실존하고 있는 인 간인 까닭이다. 이 소설에서 방대하게 펼쳐지고 있는 모든 이데올로기의 전개 와 대립은 근본적으로는 우리가 이런 인간이라는 운명의 문제와 관련된 것이며 사실상 이 소설 자체가 무질서하고 복잡하게 얽힌 인간세계를 나타내는 것처럼 보인다. 그렇다면 여기『까라마조프가의 형제』에서 그 인간의 모습은 구체적으로 어 떻게 나타나고 있는가? 까라마조프가의 형제들이 보여주고 있는 모습을 살펴보 자 먼저, 드미뜨리에 대해 살펴보면, 그는 음탕하고 탐욕스러운 아버지 표도르와 마찬가지 기질을 가지고 있는 인물이지만 아버지가 가지고 있지 않은 순수한 일 면을 가지고 있으며, 또한 신에 대한 믿음을 잃지 않고 있다. `하느님 죄를 지은 저를 많은 죄를 간직한채 하느님 곁으로 가게해 주소서........ 하느님 저는 당신을 사랑하고 있습니다. 비록 지옥으로 떨어질지라도 거기서도 당신을 계속 사랑할 생각입니다.`(앞의 책, p.231) 한편 이 소설에서 시종일관 신의 부재에 대한 그의 이론과 일화로 악의 극단 을 보여주는 듯한 이반은 여기서는 오히려 어린 아이까지 고통을 받아야만 하는 이 세계의 불합리함에 대해 처절하게 절규한다. `인간이 이 세상에…
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