중국의종족조직요약

3. 가족과 가구 가구 내에서 단순한 친족 구조가 우세했던 것은 가구들이 각 세대마다 분열하는(즉, 분가하는) 경향이 있었기 때문이다. 중국의 상속율에서는 아들들 중 조상 사람을 돌보는 장남에게 특별한 몫을 떼어주는 것을 제외하면, 모든 아들들은 재상에 대하여 동등한 권리를 가지고 있었다. 그러므로, 아들들이 개인적인 권리를 주장하면 분가는 필연적이었다. 일단 분가하면, 더 이상 법률상 협동적인 경제 단위가 아니었다. 그러나, 잠정적으로는 종교적·경제적 협동 관계에 있었다. 가까운 조상을 모시는 제사 단위의 성원이었으며, 그때그때 경제적 협동 형태가 이루어지기도 하였다. 가구들 간의 관계는 시간을 두고 점차 악화되어 갔다. 전 중국에서, 보다 높은 사회적 지위의 가구들이 낮은 계층의 가구들보다 더 오랜 기간 함께 사는 것이(즉 더 대가구를 이루며 사는 것으로) 관찰되었다. 그 이유는, 첫 번째 부유한 집이 가난한 집보다 아이들이 더 많았다. 두 번째, 부유한 가구들 사이에서 가까운 친척 가구들끼리의, 마치 한 가구인 것처럼 보일 정도로 밀접한 협동이 더 많이 일어났다. 세 번째, 유력한 가구가 경제적·정치적 권력의 구심점을 제공했기 때문이다. 여성은 결혼하면 원래 가족을 떠나게 되며, 그의 가사 노동, 출산력, 주된 의례적 귀속들은 다른 가족으로 이동되었다. 여성에 대한 권리의 이전이 신부값의 지불에 의해 정당화되었으며, 그 결과 광범위하고 지속적인 통제권을 가지게 되었다. 그럼에도, 여성은 여전히 친적 가족의 일원인 주변적 존재였다. 양쪽 부모 장례에 모두 참여하는, 두 남계친 집단 간의 연결 고리였다. 가족에서는 여성이 남성과 동등하게 중요한 활동과 기능을 담당했으나, 보다 높은 친족 단위에서는 공식적·비공식적 역할이 거의 없었다. (그래서, 보다 넓은 친족 단위들이 주로 남자로 구성된 것으로 간주할 수 있다.) 4. 남계친 단위들의 위계 컬프는 가족을 네 유형으로 구분하였다.