로미오와 줄리엣

·사랑은 간통이다. 확신에 찬 명중성을 지닌 이사실은, 법의 테두리를 넘어서는 경우에 법과 이상화의 부조화에 근거를 둔 것이다. 감이로운 불안 속에서 사랑을 나누는 이〈우리〉들로부터 법은 일관성 있는 전체를 만들고, 재생의 기둥을 단순하게 사회 계약의 생산을 위한 버팀대를 만들어낸다. 초자아 적인 법 실행에 복종함으로써 결혼 - 역사적으로 사회적으로 정의된 제도 - 은 사랑의 이율배반이 된다. 가정은 권위가 없는 장소가 되어야 한다는 것이 아니라, 오히려 내가 두려워하기보다 이상화할 수 있는 권위의 장소가 되어야한다. 왜냐하면 권위란 우선은 이상이고 다음으로 억압이기 때문이다. ·사랑하는 한 쌍은 법 밖에 있으며, 법이란 이들에게는 치명적인 것이다. 이것은 『로미오와 줄리엣』의 이야기가 말하는 것이다. 이들은 서로 사랑하는데 시간을 보냈다기보다는 죽음을 준비하기 위해 더 많은 시간을 보냈다. 겉보기보다 훨씬 엉뚱한데 가 있는 젊은 연인들의 모험과 죽음의 국면을 논하기에 앞서 이들의 행복을 강조하자. 왜냐하면 이 불법적인 연인들은 죽음에 몸을 바쳐 사랑을 불태우는 낙원을 이루었으니까라고 셰익스피어는 말한다. 일상을 깨는 위반 행위가 사랑을 끓어오르게 하는 기본 요건이 되고 있다. Capulets 家와 Montaigus 家 사람들이 서로 증오한다 해도 우리는 사랑할 것이다. 이 도전은 비밀에 의해 보호된다. ·『가장 훌륭하고, 가장 비통한 로미오와 줄리엣의 비극』은 그 제목이 가리키듯이 〈훌륭하고 비통한〉, 대단한 양면성을 지닌 텍스트이다. 왜냐하면 텍스트가 노래하고 있는 상황이 비통하고도 경탄할 만하기 때문이다. 그러나 이 작품은 사랑 안에 있는 죽음의 내적 정재에 의해 절대적으로 셰익스피어 적인 것이 된다. 이러한 …
·『가장 훌륭하고, 가장 비통한 로미오와 줄리엣의 비극』은 그 제목이 가리키듯이 〈훌륭하고 비통한〉, 대단한 양면성을 지닌 …