본문/내용
3. 지식·덕성·신앙 교육의 조화
‘자연의 모든 사물들을 알 수 있는 합리적 존재’, ‘자기 자신과 자연의 모든 사물들을 제어할 수 있는 모든 피조물들의 지배자’, ‘하느님의 형상을 입은 존재’로 인간 속성에 대한 코메니우스의 분석은 지성과 덕성 그리고 신앙의 조화를 이룬 인간의 모습을 보여준다. 그의 교육사상은 이러한 인간관에 기초해서 지식교육은 감각의 경험을 통하고, 덕성교육은 어렸을 때부터 부모에 의해 실행되어야 함을 강조했다. 이는 ‘모든 것’에 대한 코메니우스의 인식을 보여주는 것이다. 특이할 만한 것은 연령과 발달단계에 따라 학교를 4단계로 구분하였다는 점이다. 어머니 무릎 학교, 모국어 학교, 라틴어 학교, 대학(여행하는 학생, 빛의 대학)의 단계에 따라 교육할 것을 주장은 학교교육의 체계화를 이룩하는데 많은 기여를 하였다.
4. “언어 이전에 사물”
교육방법에 대한 논의는 실학주의의 기본이 되는 관점을 유지하고 있다. 모든 사람이 모든 사물을 정확하게 알고 그것을 올바르게 활용할 수 있는 교육방법은 사물의 관찰과 이해를 통해 이루어질 수 있다. 자연을 관찰한 결과에서 나온 원리를 중심으로 “진실로 합리적이고 지혜로운, 진실로 활동적이고 영적인, 진실로 도덕적이고 명예로운, 진실로 경건하고 거룩한” 방법을 제시하고 있다. 또한 이러한 교육방법의 사용은 “단편적이며 부분적이 아니라, 전체적이고 완전해야”하고, “피상적이며 형식적이 아니라 참되고 철저해야”하며, “가혹하거나 강제적이 아니라 온화하고 즐거워야 한다.”고 교사의 교수법도 체계적으로 정리해주고 있다. 언어로 한단계 걸러진 채 받아들이는 것보다는 직접 체험하고, 느낄 수 있는 교육방법이 보다 본질적인 사고를 가능하게 할 것 같다는 생각은 현대인이라면 누구나 가지고 있는 생각이다. 당연하게만 생각했던 것이 험난한 계기를 통해 그리고 꾸준한 노력을 통해 혁명적으로 얻어진 결과라는 사실이 놀라울 뿐이다.
코메니우스의 교육사상이 실학주의에 기초한 것은…
코메니우스의…
참고문헌
박외수 외, 『교육의 역사와 철학』, 동문사, 1999.
이숙종, 『코메니우스의 교육사상』, 교육과학사, 1996.
코메니우스, 정확실(역), 『대교수학』교육과학사, 1993.