봉건제의 의미

이렇게 봉건제를 주종제적 군사조직과 봉토에 관한 법제도로 이해한 이러한 법제사적 해석을 확대하여 이를 하나의 통치방식으로 파악하기도 했다. 17세기 말 H. 스펠만은 ‘봉건적 종속조직이 서양 여러 나라에 대하여 공통적인 사회적, 정치적 구조의 소재를 제공하였다.’ 고 하여 봉건제 개념에 대한 정치적 해석을 처음으로 제시하였다. 여기에 몽테스키외는 봉건제라는 말대신 봉건법이란 말을 사용하여 역사의 한 시기를 특징짓는 것으로 파악하였다. 그는 권력이 주종제와 봉토조직에 입각하고 있던 수많은 소영역제후 혹은 심지어 촌락의 영주들 사이에서까지 세분되어 있던 상태를 중세의 가장 두드러진 특징으로 였다. 즉 봉건제의 기본성격을 이러한 봉건제후들에 의한 지방분권적 통치방식으로 이해하였다. 그러나 몽테스키외는 이러한 봉건제를 세계사적으로 보편적인 현상으로 보지 않고 중세 서유럽에서만 일어난 사건이라고 말하였다. 볼테르 역시 봉건제를 수많은 대소 영주간의 권력분할 즉 지방분권을 봉건제의 기본 성격으로 이해하였다. 그러나 몽테스키외와는 달리 중세 유럽에서만 볼 수 있는 특유한 사건이 아니라 북반구의 대부분 지역에 오랫동안 존속해온 하나의 보편적 통치방식이라고 하였다. 이렇게 봉건제를 정치적으로 해석했던 것과는 달리 애덤 스미스는 봉건제의 경제적 기반은 바로 농촌의 장원제이며 따라서 봉건제란 바로 장원제를 의미하였다. 이들은 화폐사용과 상업이 쇠퇴함에 따라 토지재산의 역할이 중요하게 되었으며, 이러한 토지재산을 유력자들이 장악하게 됨에 따라 농민들은 모든 희망과 의욕을 잃게 되고 그 결과 경제는 정체되었다는 것이다. 위의 경제적 측면을 중시하면서 이 개념을 극단적으로 확대한 것이 마르크스주의적 해석이다. 그들은 봉건제의 기본 성격을 상부구조인 군사제도나 법제도 또는 지방분권적 통치체제의 측면에서 파악하기보다는 이들의…
위의 경제적 측면을 중시하면서 이 개념을 극단적으로 확대한 것이 마르크스주의적 …