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자료설명
성심성의껏 작성한 보고서입니다. 아무쪼록 많은 도움이 되었으면 좋겠습니다.
신라의불교황룡사중심으로
목차/차례

1. 신라 불교의 수용 - 순조롭지 않은 불교의 수용

2. 불교 수용전의 신라의 모습

3. 신라 불교 수용측면에서의 요약

4. 황룡사에 대해.

1) 황룡사 창건에 대하여

2) 창건 이후의 조영(造營) ; 장육상

3) 창건 이후의 조영(造營) : 9층목탑

4) 황룡사에서 이루어진 행사 : 백좌강회(百座講會)

5) 황룡사 寺主(사주)의 性格(성격)

5. 통일신라의 불교

6. 신라불교의 타락과 선종의 수용

7.신라의 고승들

- 왕권을 뒷받침하는 불교를 발전시킨 승려 -
- 민중속에서 불교를 전파시킨 승려 -
본문/내용
1. 신라 불교의 수용 - 순조롭지 않은 불교의 수용

역사에서 고구려(소수림왕2년;372), 백제(침류왕1년;384)가 왕실에 의해 불교를 수용했던 것과 같이 신라의 불교 또한 수용의 주체에 있어서는 왕실이었다.
신라의 불교 공인은 고구려나 백제에 비해 150년 가량 늦은 법흥왕(528년)때 이루어진다. 하지만 여러 자료를 통해 이미 그 이전부터 (고구려에 불교가 들어 온지 40 - 80년 후에) 고구려에서 신라로 불교가 들어온 듯 하며 그 경로가 공식적이지 못한 터라 은밀하게 포교되었다. 하지만 이 당시의 불교는 기복 신앙의 형태였고 공인되지 못한다. 그러다가 향의 전래를 계기로 왕실에 공식적으로 불교가 전래되었다.
신라에서 나타난 불교 수용 과정에서의 갈등은 두 가지로 파악된다. 첫째로 사회적 정치적 갈등을 들 수 있다. 이차돈 등의 불교도의 불교 공인 요구와 왕권 신장 및 중앙 집권적인 지배 체제 확립을 위한 새로운 지배 이념을 필요로 하는 왕권의 요구가 상응한데 반해, 부족 합의제의 고수를 지향하는 전통 귀족 세력은 법흥왕과 이차돈의 불교 승인요구를 극력 거부하였던 것이 그 형태이다. 둘째로 종교적, 문화적 갈등을 들 수 있는데, 법…



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I D : lwsk******
Date : 2014-10-24
FileNo : 16098093

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