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한국의 시민사회와 신사회운동
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자료설명
신사322
본문/내용
특히 총체적 부패구조와 총체적 환경/생태파괴로 인하여 총체적 위기를 맞이하고 있는 한국적 특수상황에서는 안이한 개혁주의나 모험주의적 급진주의는 금물이겠으나, 급진적 개혁주의 혹은 개혁적 급진주의는 한국 신사회운동의 바람직한 운동이념이 될 수 있다. 나아가 한국 시민사회의 미성숙과 구조적 취약성을 감안할 때, 한국 신사회운동은 코헨과 아라토(Cohen & Arato, 1992)가 제시하는 자기제한적(Self-Limiting) 급진주의 보다는, 자기확대적(Self-Expanding) 급진주의에 입각하는 시민운동을 전개해야 할 것으로 판단한다.
왜냐하면 제도적 개혁에 의해서 국가, 시민사회, 경제사회의 상호 균형과 공존을 모색하는 제한적 급진주의는 현대사회를 자본주의적 구속성으로부터 벗어나게 하기에는 미흡한 전략이기 때문이다. 반면 국가와 시민사회의 대립과 갈등을 강조하면서, 시민사회에 의한 자본주의 국가의 공동체적 변형과 재구성을 목표로하는 자기확대적 급진주의는 특히 한국사회와 같은 총체적 위기상황에서는 보다 적실한 전략이 될 수 있다.18)
18) 이같은 공동체의 추구경향은 오늘날 자본주의적 경쟁사회나 사회주의적 계획사회의 신화가 착취와 억압의 메카니즘에 불과하다는 인식이 확산됨에 따라서 새롭게 대두되고 있다. 특히 전지구적으로 확산되고 있는 관료제적 통제와 파편화로 인하여 인간의 내면적 자아와 인간의 삶 자체가 분열되고 소외되는 현상에 직면하여 사람들은 `작은 것이 아름답다`는 믿음과 함께 `협동하고 참여하는 즐거움`을 추구하기 시작하고 있다. `국가에서 공동체로`전환되고 있는 사회적 관심은, 안승준(197695: 107-110)의 지적처럼 `국가의 제도들이 부하한 지배의 구조를 벗어날 수있는 유일한 길`을 따라서 `일상생활 속의 의사결정에 개인이 참여하는...일상생활의 혁명`으로 연결될 수도 있다.
왜냐하면 제도적 개혁에 의해서 국가, 시민사회, 경제사회의 상호 균형과 공존을 모색하는 제한적 급진주의는 현대사회를 자본주의적 구속성으로부터 벗어나게 하기에는 미흡한 전략이기 때문이다. 반면 국가와 시민사회의 대립과 갈등을 강조하면서, 시민사회에 의한 자본주의 국가의 공동체적 변형과 재구성을 목표로하는 자기확대적 급진주의는 특히 한국사회와 같은 총체적 위기상황에서는 보다 적실한 전략이 될 수 있다.18)
18) 이같은 공동체의 추구경향은 오늘날 자본주의적 경쟁사회나 사회주의적 계획사회의 신화가 착취와 억압의 메카니즘에 불과하다는 인식이 확산됨에 따라서 새롭게 대두되고 있다. 특히 전지구적으로 확산되고 있는 관료제적 통제와 파편화로 인하여 인간의 내면적 자아와 인간의 삶 자체가 분열되고 소외되는 현상에 직면하여 사람들은 `작은 것이 아름답다`는 믿음과 함께 `협동하고 참여하는 즐거움`을 추구하기 시작하고 있다. `국가에서 공동체로`전환되고 있는 사회적 관심은, 안승준(197695: 107-110)의 지적처럼 `국가의 제도들이 부하한 지배의 구조를 벗어날 수있는 유일한 길`을 따라서 `일상생활 속의 의사결정에 개인이 참여하는...일상생활의 혁명`으로 연결될 수도 있다.
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I D : kyst**** Date : 2015-04-16 FileNo : 16095960 |
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