인도의 민족　언어 갈등

고대부터 인도는 그 경계가 인더스 강과 히말라야 그리고 바다로 한정되는 마름모꼴로 정해졌다. 인도 안팎의 모든 사람들은 이 지역을 하나의 문화적 단위로 생각하여 ‘인도’라는 하나의 총체성을 인정하였다. 전체적으로는 분명한 단일체임에도 불구하고 개별적으로는 느슨한 귀속 의식을 갖고 있는 인도인들은 오랜 동안의 영국 식민 통치에 대응하면서 ‘인도’에 대한 모순된 두 가지의 결과를 낳았다. 하나는 공동의 적에 대한 타율적인 귀속 의식으로 인해 보다 강한 ‘인도’를 만들었고 또 하나는 힌두-무슬림 아리아인-드라비다인이 인도 내에 정상적으로 귀속되는 전통을 깨 버렸다. 결국, 파키스탄은 영국의 식민 통치가 끝나면서 지금의 인도와 종교가 다르다는 이유로 분리 독립하였다. 뿐만 아니라 따밀이나 벵갈 지방이 중심이 되어 인도 국어 운동에 적극 반대하고 나서며 때에 따라선 언어 중심 독립 주장까지 들고 나왔다.
인도에서의 집단(community) 간의 갈등의 특색은 그것이 종교-언어와 깊은 관계를 가지고 있다는 점이다. 이것을 우리는 코뮤날리즘(communalism)이라고 정의한다. 마땅한 우리 용어가 없어서 총칭으로는 ‘공동체 분파주의’ 그리고 각각의 경우 ‘종교 분파주의’와 ‘언어 분파주의’로 나누어 표현하고자 한다. 인도라는 단일체가 코뮤날리즘으로 인해 나뉘고 깨지는 갈등을 겪게 되기에는 초기 유럽인 인도학자들의 역사 왜곡의 영향이 절대적이었다. 인도에 대한 근대적 의미에서의 본격적인 연구는 18세기 이후로 시작된 유럽의 아시아에 대한 교역의 증가로 인해 시작되었다. 당시 유럽에서는 역사와 세계관에 대한 수많은 이론들이 꽃피었고, 이로 인하여 인도에 관한 연구도 많은 해석의 차이가 생겨났다. 그것들은 인도 국내외에 큰 영향을 미쳤으니 지금까지도 그 원형이 크게 바뀌지 않은 채 계속 되풀이되고 있다. 막스 뮐러