Name: 종교 다원주의 시대의 선교이해 - 올레포트
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자료설명

종322

본문/내용

최근 한국에서 퍼져 가는 종교 신학은 세계교회협의회(WCC)의 다원주의와 때를 같이한 신학으로서, 한국과 다른 나라에서도 여러 가지 새로운 논문들이 발표되고 있다. 한국의 대표적인 연구 논문은 1990년 10월 19일부터 20일 사이에 유성에서 개최되었던 제19차 공동 학회 학술 세미나에서 발표된 유동식 박사의 `한국 종교와 신학적 과제`라고 할 수 있다.
`종교 다원주의와 신학적 과제`라는 그 때의 세미나 주제가 암시한 바와 같이, 우리의 전통 종교를 우상 숭배로 정죄하는 큰 과오를 범해 왔다1)고 고백하는 유동식 박사는 종교 신학 수립을 위한 두 가지의 신학적 과제를 제시했다.
첫째는 타종교의 존재 의미와, 둘째는 하나님의 구원의 대상은 교회 안에만 있는가?2)라는 타종교의 구원 문제를 밝히는 것이다. 이러한 질문에 대한 답변은 세미나 개최일 서언에서 변선환 박사가 진술한 바와 같이, 한국 종교는 그 동안 선교의 `대상`으로서 토착화 신학을 연구했지만, 이제는 그들이 대화의 `주체`로서 등장하여 주체와 주체가 만나게 되었다는 것과, 오늘날 인류는 어느 특정 종교 하나가 제시하는 신념 체제에 의하여 구원받을 수도 없도록 다원화된 세계에 살고 있으며, 하나님은 기독교인들의 기도만을 들으시는 하나님이 아니라고 주장함으로서3) 종교 다원주의를 지지하였다.
이와 같이 종교 다원주의의 입장은 기독교가 타종교 보다 조금도 더 낫지 않다는 것과, 하나님의 계시나 구원이 타종교 속에도 기독교와 마찬가지로 나타났다고 피력하고 있다. 다원주의 신학자들이 던진 이와 같은 제시들은 구체적으로 어떠한 것이며, 이러한 새로운 질문들은 타당성 있는 신학적인 제시 인간에 대해서도 면밀히 검토해 보고자 한다. 이를 위해서는 다원주의와 종교 신학 수립을 위해 선두에 선 국내외 학자들의 논문에 나타난 세계관과 아울러 신관과 구원관을 분석해 보고 바른 신학을 토대로 한 선교관이 정립되기를 바란다.

Ⅰ. 세계 다원주의 신학과 종교 혼합주의

참고문헌

1) 유동식. `한국 종교와 신학적 과제`. 『종교다원주의와 신학적 과제』, 신앙과 신학 제 7집, 대한기독교서회 1990, p. 24.
2) Ibid., p. 14.
3) 변선환, `신학의 과제로서의 한국 종교`, 『종교다원주의와 신학적 과제』, 신학과 신학 제 7 집, 대한기독교서회 1990, pp. 4f.
4) Hallencreutz, C. F., Der Diglog in der Geschichte der kumenischen Bewegung, in: Dialogmit anderen Religionen, Frankfurt 1972, p. 58.
5) das Sch pferwirken des Heiligen Geistes.
6) Devanandan, P., Zu zeugen berufen, In: Neu-Delhi 1961, hg, v. W. A. Visser;t Hooft, Stuttgart 1962, pp. 489-498.
7) Hallencreutz, C. F.., p. 58.
8) Ibid. pp. 61f.
9) Margull, H. J., Der Dialog von Ajaltoun/Beirut, in: Dialog mit anderen Religionen, hg, H. J. Margull u. S. J. Samatha, Frankfurt 1972, p. 81.
10) Die Grenzen geraten in Unruhe.
11) Bockm hl, K., Was heis t heute Mission?, Giessen1974, p. 131.
12) Sensibel zu werden f r das Werk des Heiligen Geistes in der ganzen Welt.
13) Bockm hl, K. pp. 132f.
14) Samartha, S.J., `예수 그리스도의 주권과 종교적 다원사회.` 『신학사상 39』. 1982/4, pp. 679-689.
15) Ibid.
16) Khodre, G., Das Christentum in einer pluralistischen Welt-das Werk des Heiligen Geistes, in: Dialog mit anderen Religionen, Frankfurt 1972, pp. 131-141.
17) Bayerhaus, P., Bangkok 73-Anfang order Ende der Welt Mission? Neuhausen-Stuttgart 1973, pp. 153-155.
18) Bockm hl, K., p. 142.
19) Bericht aus Nairobi 75,, hg. v. H. Kr ger u. W. M ller R mheld, Frankfurt 1976. p. 245.
20) Ibid., p. 233.
21) Ibid., pp. 245f.
22) 국민일보 1991. 3. 15 9면.
23) Lausanne 자료모음, IVP 1989, pp. 2f.
24) 기독교 선교에 관한 서울선언, 『현대교회의 동향』, 김명혁 지음, 성광문화사 1987, p. 442.
25) Samartha, S., Hindus vor dem universalen Christus, Stuttgart 1980, pp. 88-99.
26) Panikkar, R., Christus, der Unbekannte im Hinduismus, Luzern 1965, pp. 71f, 87.
27) Ibid., pp. 128-145.
28) Ibid. P. 145.
29) 유동식, 『한국종교와 기독교』, 대한기독교서회 1961(1), 1979(2), p. 163.
30) Ibid., p. 162.
31) 유동식, `타종교에 대한 복음선교 문제`, 『도와 로고스』, 대한기독교출판사 1978, pp.96-102.
32) 유동식, 『한국종교와 기독교』 p. 23.
33) Wesley, J., `칼빈주의와의 논쟁`, 『존 웨슬리 총서 9, 논문』, 송흥국 역, 신교출판사 1979, pp. 323, 329, 346.
34) 유동식, `한국종교와 신학적 과제`, p. 27.
35) Ibid. p. 32.
36) 유동식, `종교다원주의와 신학적 과제`, p. 27.
37) 유동식, `한국종교와 신학적 과제`, pp. 27-30.
38) Ibid. pp. 21f.
39) Ibid. p. 23.
40) 변선환, `동양종교의 부흥과 토착화 신학1`, 『기독교 사상 299』, 1983, p. 155.
41) Ibid., p. 154.
42) Ibid., p. 156.
43) Ibid., p. 157.
44) Ibid., p. 156.
45) Panikkar, R., pp. 128-145.
46) 크리스챤 신문 1990. 12. 8 제 6면
47) 변선환, `교회 밖에도 구원이 있다`, 『현대사조 2』, 1978, pp. 78-91.
48) 변선환, `동양종교의 부흥과 토착화 신학1` , 『기독교사상 299』, 1983, p. 161.
49) Ibid. p. 160.
50) 변선환, `불교와 기독교의 대화`, 『기독교사상 291』, 1982, 9. p. 156.
51) 크리스챤 신문 1990. 12. 8.
52) 변선환, `동양종교의 부흥과 토착화 신학 2`, 『기독교사상 300』, 1983. 6. pp. 139-144.
53) de Silva, L., `불교 문화권에서의 신학`, 『아시아의 상황과 신학』,주재용 편역, 대한기독교 출판사 1987. p. 141.
54) Ibid. pp. 138f.
55) Ibid. p. 142.
56) Ibid. p. 152.
57) Ibid. pp. 139-141.
58) Melzer, F., Christus und die indische Erl sungsewege, T bingen 1949. pp.. 27-31.
59) Ibid., pp. 30f.
60) 上, 是故易有太極是生兩儀兩儀生四床四象八封.
61) Fung Yu-Lan: A history of Chinese Philosophy, Vol, 2. Princeton 1953, p. 382.
62) Forke, A., Geschichte der neuen chinesischen Philosophie, in: Abhandlungen aus dem Gebiet der Auslandskunde, Bd: 46, Hamburg 1938, p. 184 Anm. 1.
63) 금장태, 동서교섭과 근대 한국사상의 추이에 관한 연구(Diss,), 성균관대학교 대학원, 1978, p.85.
64) 유승국, 『한국의 유교』, 교양국사 총서, 이선근, 세종대왕 기념 사업회 1976, pp. 272, 294 주 48.
65) 도덕경 40장, 52장.
66) v. Glasenapp, H., Buddhisus und Gottesidee, Abhandlungen der geistes und Sozial wissenschaftichen Klassen, Nr. 8, Wiesbaden 1954, pp. 503-505. / Buddhistishe Mysterien, Stuttgart 1940, p. 15.
67) 이기영, 『한국 불교 연구』, 1982, pp. 135, 426, 558.
68) Gebser, I.,(Hg,), Die Zen-Lehre des chinesischen Meisters Huangpo, Weilheim 1960. pp.. 15-22.
69) Ibid., p. 58.
Suzuki, D. T., Leben aus Zen, M nchen 1953, p. 200.
70) 이기영, Ibid. pp. 130f. 422.
71) 『금강삼매경』, 원효전집, 김달진 역, 열음사 1986, p. 96.
72) Ibid., p. 239.
73) Gebser, I., Ibid., pp. 20-25.
74) Melzer, F., Ibid., pp. 27-31.
이동주, `아시아 종교의 구원관 연구,`『신학정론Ⅶ-1』, 1990. 7, p. 223.
75) 이돈화,『수운 심법강의』, 경성 대동인쇄사, 소화 8년, p. 18.
76) Ibid., pp. 82, 97-103.
77) Ibid., pp. 96-100.
이동주, `동양종교와 기독교선교` Ⅳ, 『신학정론 Ⅶ-1』, 1989. 7, pp. 112-114.
78) 이돈화, Ibid., pp. 40-42.
79) 이돈화,『천도교 창건사』, 동학사상 자료집 Ⅱ, 1978, pp. 126, 130, 168.
80) 변선환, `불교와 기독교와 대화`, 『기독교사상 291』, 1982, 176.
81) 유동식, `한국종교와 신학적 과제.`, 『신앙과 신학 제 7집』, 대한기독교서회 1990, p 24.
82) 유동식, `한국종교와 타종교`, 『기독교사상』 1966. 8. 9 pp. 56f.
83) 유동식, `한국종교와 신학적 과제,` pp. 29-31.
84) Forke, A., Geschichte der alten chinesischen Philosophie, in:Abhandlungen aus dem Gebiet der Auslandskunde, Bd. 25. Hamburg 1927, pp. 99-103.
85) Wilhelm, R., Las-tse und der Taoismus., Stuttgart 1925. pp. 12. 15.
86) 『논어』 2 / 14.
87) Wilhelm, R., Las-tse und der Taoismus, Stuttgart 1925, pp. 78. 114.
88) 『논어』, 7 / 22.
89) 『논어』, 6 / 17.
90) 『논어』, 3/ 2/
91) 『맹자』,만장 上 9 / 127.
92) 『국역율곡집 Ⅱ』, 고전국역총서 23, 민족문화추진회 1977, 부록 p. 555.
93) 『국역율곡집 I』, 고전국역총서 22, 민족문화추진회 1977, 부록 p. 693.
94) Ibid., 부록 p. 410.
95) 불노장생술, 신비술, 연금술은 후기통속도교에 속한 것으로 여기서 다루지 않음.
96) 『도덕경』, 38장.
97) Fung, Yu-Lan, A History of Chinese Philosophy, vol. 1. Princeton 1952, p. 171.
98) Wilhelm, R., Las-tse und der Taoismus, Stuttgart 1925, S. 120.
99) 기독교 대백과사전 Ⅳ, 기독교문사 1989, p. 253.
100) 유동식, `풍류신학,`『신학사상 41』, 1983. 6, pp. 433-436.
101) Ibid., p. 440.
102) 유동식, `한국종교와 신학적 과제,` p. 20.
103) 유동식, `타종교인에 대한 복음선교 문제`, 『도와 로고스』, 대한기독교 출판사 1978.pp.98ff.
104) 유동식, `한국종교와 타종교`, 『기독교사상』 1966, p. 55.
105) 유동식, `타종교인에 대한 복음선교 문제,` p. 101.

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