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슐라이에르마허의 인간이해에 대한 소고
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자료설명
슐라이에르마허의인간이해
본문/내용
1. 인간과 종교, 하나님의식
인간은 일반 일반동물들과는 구별되는 독특한 특성을 갖고 있다. 특별히 인간에게는 종교, 도덕, 형이상학, 철학, 역사의 영역이 존재하며, 이러한 영역은 다른 동물들에게서는 찾아 볼 수 없는 인간 만의 고유한 것이다. 그러면 슐라이에르마허는 인간의 고유한 영역인 종교, 도덕, 형이상학을 어떻게 해석하며 연관지을까?일단 슐라이에르마허는 종교와 도덕과 형이상학은 그 대상이 동일하다고 생각한다. (F. Schleiermacher, O. R, 1958, p.34) 그러나 그에 의하면 이 세 가지는 대상은 같을지라도 그 본질이나 작용이 완전히 구별된다. 형이상학은 우주를 분류하여 각각의 본질로 나누고 모든 존재의 근원을 추구하며 자기 자신 속에서 세계의 실재성과 법칙을 연역해내고, 도덕은 인간의 본성 및 인간의 우주에 대한 관계의 본성에서 본 의무의 체계를 전개시키고 전제적 권력으로서 행동을 명령 또는 금지시킨다. 반면 종교는 인간의 특수한 힘의 작용, 인격 등이 미치지 못하는 피안에서 인간을 포착하며 인간이 바라든 바라지 않든 간에 인간의 마땅히 그래야만 한 지점에서 인간을 바라본다는 것이다. (F. Schleiermacher, O. R, 1958, pp.36-37)
이처럼 종교와 형이상학, 도덕의 본질이 다르기 때문에 그 영역 역시 달라지게 된다. 형이상학과 도덕은 사색과 실천의 영역에서 성립하지만, 종교는 직관과 감정의 영역에서 성립하는 것이다. 직관이란 직관당하는 객체의 본원적이고도 독립된 행위에서 발생하며, 직관 당하는 객체의 행위를 객체의 성질에 따라 받아들이고 이해하는 것이며, 감정이란 대상이 인간과 대상 사이를 연관, 중개하는 인간의 감관을 자극하여 내적 변화를 일으킨 상태를 말한다. 직관과 감정은 모두 주체의 내적 상태를 변화시키며, 우주 또는 신적인 것과 관련되어져
참고문헌
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I D : sjhj****** Date : 2011-07-27 FileNo : 16095852 |
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