땅 정유에 의한 복고적 노력

2. 제의대상 - 성막 3.부족동맹 성립 - 야웨신의 숭배는 “요셉의 집”과 함께 레이집단의 다른부족 들에 의해받아들여짐 ⑴ 여호수아의 요구 - 야웨편을 결단하고 이방신을 버리라 여호수아 요구의 의의 - 제의적 대립, 제의사적 의의, 제의적 공동체 설립 ⑵ 제의적 공동체 - 야외신의 숭배와 공동의 성소관리로 부족들을 묶음 ① 정치적으로는 독립적이었으나 군사행동이나 생사문제, 전쟁에서 야웨이름으로 동맹 ② 주도권: 야웨- 야웨에 대한 신앙요구 ⑶ 실제적 통합 - 법궤가있던 공동성소에 동맹부족들이 규칙적으로 순례 ① 순례: 제물들과 언약에 대한 의무를 준비. 가을 대축제 참여 야웨에 대한 제의적 의무가 있었고 언약갱신의 성격을 지님 예)십계명- 야웨 계명들의 종합물 광범위한 전승에서 발화된 것 4. ‘이스라엘의 신’ 야웨 ⑴ 불완전한 종교적 통일 - 제의 창시자와 계시 수납자를 제의 장소와 결부 아브라함, 이삭, 야곱등을 원가나안 제의전설과 엮음 ⑵ 야웨제의의 종교활동에 대한 자유 - 초지시대 제의민담이 야곱과 결부.. 야외제 의도 점차 부족들의 이주지역에 있는 성전에서 받아들여짐 ⑶ 한정된 야웨신앙 - 농민들의 일상에 침투되고 일체되기에 부족함 5. 야웨 신앙의 침투 ⑴ 제의 장소 - 벧엘→실로→길갈 (여리고 근방) 제의 방법 - 성막은 땅의 정유 후에 숭배자 집단의 중심부(법궤보다 전승이 약 함) ⑵ 이방신의 제의 - ① 갈멜산 제단, 지방 - 높은곳들(산) 세김- 언약의 주, 브엘세바 - 엘올람 -풍요의 신을 숭배