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자료설명
`98년10월 1차개방를 시작으로 지금까지의 일본문화 개방이후 한국인의 일본인식 및 개방 전,후 일본문화접촉 빈도가 어떻게 변화했는지 살펴봤습니다.
리포트 준비에 실질적으로 도움이 있으리라 생각이 듭니다. 참고하셔서 좋은 성적 받으시길 바라겠습니다. ~
목차/차례

Ⅰ. 서 론

1. 연구동기 및 목적

2. 연구방법

1) 조사설계

Ⅱ. 일본대중문화 개방 정책과 실제
1. 대중문화의 개념과 특성
1) 대중문화의 개념

2) 대중문화의 특성

2. 일본대중문화의 특성과 의미
1) 일본 대중문화의 특성
2) 일본 대중문화의 의미

3) 일본문화 개방에 관한 역대 정권의 입장

3. 일본대중문화 개방의 현주소

1) 일본 영화

2) 일본 음반

3) 일본대중공연

4) 일본 만화

Ⅲ. 일본대중문화 수용정도에 관한 연구
1. 응답자 특성
2. 일본대중문화의 찬성여부
3. 일본대중문화의 단계적 개방인지 여부

4. 전면개방시기

5. 일본문화개방 찬성이유

6. 일본문화개방 반대이유

7. 일본 대중문화 접촉 여부 평가

1) 일본 영화

2) 일본 애니메이션

3) 일본 음반

4) 일본 방송

Ⅳ. 결 론
• 참고문헌
<첨부 1> 일본 대중문화 개방 현황
<첨부 2> 조사 설문지
본문/내용
우리나라의 젊은이들은 대중문화의 수용과정을 서구적 의식에 물들어가고 있다. 그러니까, 대중문화는 우리들에게 새로운 문화적 사대주의, 새로운 문화의 식민주의, 그리고 문화적 제국주의를 주입시키고 있다고 말할 수 있다.

2. 일본대중문화의 특성과 의미
1) 일본 대중문화의 특성
강인석은 우리나라 대중문화에는 “지상문화”와 “ 지하문화”가 있는데, 지상문화가 공개적으로 허용된 서구문화라면 지하문화는 허용되지는 않았지만 많은 사람들이 즐기는 일본문화라고 한다. 이순형도 일본 대중문화는 우리와 정서적으로 뿌리가 비슷하기 때문에 현실감이 다른 서구문화와는 달리 직접적이고 자연스럽게 우리문화에 접목될 수 있다는 것이다.
젊은이들의 경우 일본만화나 일본 에니메이션을 보거나 일본가요를 듣거나, 또 일본 비디오게임에 열광하는 이유가 일본 것이기 때문이 아니라 재미있기 때문이라고 단순하게 생각하듯이 탄탄한 구성과 오락성, 도특한 주제가 우리만화가 쉽게 따라 잡지 못한 수준에 와있는 것으로 평가받고 있지만 지난친 폭력과 선정적인 면을 부정할 수 없다.
일본의 패션문화 역시 엄밀히 말해서 왜색패션이란 존재하지 않는다고 …
참고문헌
• 강현두 「대중문화이론」 민음사 1996. p14
• 강현두 「전게서」p 15
• 강현두 「한국의 대중문화」나남출판사 1997. p39~40
• 김용법 “일본대중문화의 유입실태조사 및 대응방안 연구” (한국문화정책개발원 1996. p56)
• 이상희 “대중문화의 대한 비판론적 연구” 「한국의 사회와 문화」(한국정신문화연구원1990. p45)
• 서정우 “대중문화와 매스미디어” 「빛과 소금」두란도서원 1996. p58
• 강인석 “사쿠라 꽃이 활짝피었습니다” 신동아 출판사 1998. p514~525
• 최인권 “일본대중문화 개방에 대비한 대응방안” (경산대학교 1995) p43



📝 Regist Info
I D : samp*****
Date : 2012-01-17
FileNo : 16095641

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