도덕성의 회복

2. 도덕성이란? 한국가톨릭대사전에서 본 도덕성이란 용어의 내용이다. “일반적으로 도덕의 본성(본질, 기초)이라는 의미이다. 정확한 의미에서 도덕성이란 용어는 도덕 현상일반 즉 도덕적 정서, 도덕적 인식, 도덕적 진술, 판단, 더 나아가 도덕적 행위(실천) 및 결과 등 일체의 도덕현상을 근본적으로 가능하게 하는 도덕의 본질적 특성, 근본적 기초라고 정의할 수 있다. 물론 이런 정의는 영원 불변하는, 도덕원칙이 존재한다는 전제 위에서만 인정될 수 있는 정의이다. 예를 들면 마르크스주의 윤리학에 의하면, 도덕 혹은 윤리란 사회적 의지의 특수한 한 형태로 윤리적 신념과 그에 상응하는 실천적 .윤리적 행동의 변증법적 통일로 역사적으로 생성되고 사회적으로 제약된 윤리적인 원칙. 가치. 규범의 복합적인 체계로 이해된다.” ꡔ한국가톨릭대사전ꡕ, 제 3권, 1760쪽 이 사전의 정의대로라면 우리의 주제인 도덕성은 도덕의 본질, 기초라는 의미로 이해해야 하겠다. 한발 더 나가서 이 도덕성이 존재하기 위해서는 도덕률의 근거를 인정해야만 한다. 그런데 공산주의의 이론대로 도덕성이 유물론적 변증법에 기초한다면 그 존재 자체가 있을 수 없게된다. 즉 도덕을 지켜야만 하는 당위성과 지킨 후의 보상의 보장이 없어진다. 왜냐하면 원리나 법칙 자체가 존재의 근거가 될 수 없고 보상의 주체가 될 수는 없기 때문이다. 원리는 어떤 존재에 의해서 사물이나 현상에 적용되는 것이지 그 스스로 작동할 수 있는 능력과 힘을 지니지 못한다. 원리는 서로 다른 문화와 조건하에서 서로 다르게 해석되고 파악되어질 수 있다. 규범은 객관적이고 보편 타당해야한다.