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불교와 현대물리학

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자료설명

00002522

본문/내용

2) 절대성의 부정 이 우주에는 과연 절대적 존재 또는 기준이 존재하는가. 불교와 자연과학의 관점에서는 어떤 존재에도 절대성을 부여하지 않는다. 만일 있다면 우주 전체와 우주 법칙 그 자체만이 절대적이며, 삼라만상의 모든 개체들은 다 연관성이 있고 각각 대등한 존재로서 그 어떤 사물이나 인격체도 완전히 독립적이고 절대적인 것은 없다. 따라서 신(神)도 부처도 절대자일 수 없다. 이 차원에서는 불교의 절대평등의 경지를 말하고 있으며, 부처는 단지 비밀스런 법(法)의 경계를 먼저 열어 보인 스승일 따름이고 그러기에 ‘부처도 죽이고 조사도 죽이라(殺佛殺祖)’는 가르침도 성립될 수 있다. 이러한 관점은 현대물리학의 상대성이론에서 절대좌표계의 존재를 부정하는 논리와 같다. 예를 들어, 다리 위에서 흘러가는 강물을 내려다보거나 잔디밭에 누워 떠가는 구름을 볼 때 사실은 강물이나 구름이 흘러가는지 내가 흘러가는지 알 수 없고, 또 나란히 서있던 두 차 중 어느 하나가 움직일 때 옆 차가 움직이는지 내 차가 움직이는지 모를 때가 있는데, 엄밀한 의미에서 절대좌표계가 없기 때문에 어느 것이 움직이고 어느 것이 정지해 있다고 말할 수는 없고 다만 두 물체는 상대적으로 움직인다고밖에는 볼 수 없다. 모든 물리법칙, 즉 물리량들의 관계식은 두 계에서 동등하게 성립되므로 어떤 실험으로도 두 좌표계의 우위를 판별할 방법은 없으며, 결국 두 계는 상대적으로 동등하다고 할 수밖에 없다.

참고문헌

참고도서

김재희: 신과학 산책(김영사, 1994)
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湯淺泰雄: 科學技術과 精神世界(박희준 옮김, 범양사, 1988)
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(류시화ㆍ이성무 옮김, 정신세계사, 1987)
Capra, Fritjof: The Tao of Physics, 「현대물리학과 동양사상」
(李成範ㆍ金鎔貞 옮김, 범양사, 1979)
Capra, Fritjof: The Turning Point, 「새로운 科學과 文明의 轉換」
(李成範ㆍ具閏瑞 옮김, 범양사, 1985)
Davies, Paul: God and the New Physics, 「현대물리학이 발견한 창조주」
(류시화 옮김, 정신세계사, 1988)
Guaydier, Pierre: History de la Physique, 「物理學史」
(魯鳳換 譯, 電波科學社, 1979)
Hawking, Stephen W.: A Brief History of Time, 「時間의 歷史」
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Rifkin, Jeremy: Entropy, A New World View, 「엔트로피의 법칙」
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Wolf, Fred A.: Taking the Quantum Leap, 「과학은 지금 물질에서 마음으로 가고
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I D : kesc*****
Date : 2011-04-27
FileNo : 16094920

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