동양 종교의 역할

* 그는 교육과정에서 교사, 학생의 마음 둘 다가 어떻게 부처의 마음이 되는지에 대해 논의하고 있고 진실되고 평화로운 상태의 명상으로써의 Zazen (좌선법과 같은)을 중시한다. 선(참선)종은 즐거움을 위한 것이 아니고 우리 일상 생활에 대한 집중을 위한 것이다. 가능하다면 바쁜 것에서 벗어나 침착하고 행복한 상태를 지속하여야 한다. 하지만 선종은 자극되고자 하는 것이 아니다. Zazen을 일주일에 한번쯤 한다면 그것 자체로도 바쁘게 될 것이다. 지나치게 선종에 빠져들지 마라. 이것에 집착하다보면 수련을 위해 산으로 들어가는 경우도 많다. 이런 관심은 진정한 것이 아니다. 그냥 평화롭고 일상적인 수련을 계속하면 당신의 성격이 형성될 것이다. 정신이 바쁘면 성격이 형성될 시간이 없을 것이다. 특히, 너무 열심히 하는 상태를 지양하라. 안달하지마라! 선종의 수련에서 가장 중요한 것은 올바르고 완전한 노력(From non achievement to achievement)을 하는 것이다. 보통 무언가를 할 때 그것을 얻고 싶어하고 집착하게 된다. 우리는 이런 것들을 제거해야만 한다. 예를 들어 Zazen을 할 때는 그냥 Zazen을 하라. 진정한 가르침은 그 자체로 표현되는 것이…
또 다른 하나는 학생에게 가르침의 해석판을 주지 말라는 것이다. 우리가 가름침을 주는 것은 존재의 일시적 형태를 말해주는 것이기에 그것은 학생의 본성이 아니기 때문이다. Dogen-Zenji가 말하기를 “불교를 공부하는 것은 우리 자신을 공부하는 것이다.”라고 했다. 당신이 불교를 알고 싶다면 당신이 기존에 알고 있던 것은 다 잊어버려라. 그리고 불교에서의 삶의 이해는 존재하는 것과 비존재하는 것을 포함한다. 존재성(보고 듣는)에만 기초한 삶에 대한 관점은 이단적인 것이다.