밀의 공리주의의 문제와 그 한계

공리주의는 민주주의와 자본주의적 사회윤리의 근본이 되었으며, 오늘날 세계의 대부분 국가들이, 적어도 대외명분으로라도, 지향하고 있는 복지사회가 공리주의의 궁극 목표이다. 미국의 실용주의(실리주의)와 더불어 -적어도 윤리학계는 아니지만- 인간일반의 일상생활을 거의 지배하는 논리라 보아도 과언이 아니라 할 것이다. 이렇게 된 이유는 영미철학의 최대 특성인 현실주의에 바탕을 둔 이론전개에 의한 합리성이 이론의 토대를 마련하고 있다는 데서 찾아볼 수 있을 것이다. 공리주의는 벤담과 밀의 전통을 이어 T. Carlyle, H. Sidwick, H. Rashdall, G. E. Moore 등에 의해 그 이론의 세련화가 계속되었고, 현재에도 여전히 진행형의 이론으로 남아있다.
벤담의 공리주의는 7가지의 행복의 측정기분을 제시한 것으로 유명하다. 강도(intensity), 지속성(duration), 확실성(certainty), 인접성(propinquity), 풍요성(fecundity), 순수성(purity), 연장성(extent) 등이 그것이다. 즉 벤담의 공리주의에 있어서는 강하고, 지속적이며, 확실하고, 빠르고, 풍요하고, 순수한 그리고 공공연한 즐거움일수록 인간의 행복을 최대한 보장하는 것이 된다. 최대 다수의 최대…