헤겔에 대한 포퍼의 비판

한 학기동안의 역사철학 수업을 들으면서, 역사해석과 평가에 있어 얼마나 다양한 방식이 동원될 수 있는지 알 수 있었다. 헤겔의 「역사철학강의」로부터 후쿠야마의 「역사의 종말」에 이르기까지, 그들은 모두 나름대로 역사를 해석함에 있어 자신만의 독특한 방식으로 역사해석을 전개하므로써 우리에게 역사를 바라보는 시야를 넓혀주는 계기를 마련해 주었다. 이전까지는 단지 시간의 흐름 속에 전개되는 것이 역사의 진행이라고만 생각을 했었는데, 헤겔의 이성으로의 역사해석과 마르크스의 변증법적 유물론, 그리고 월쉬의 총괄이론 등을 접하면서 어쩌면 역사는 물이 흐르듯이 평온하게 흘러가는 것만이 아니고, 어떠한 목적을 가지고 그 속에서 쉴틈없이 그 목적을 향해 진행이 되고 있는 것일 수도 있다는 생각을 했다. 5권의 교재를 진행하는데 있어 포퍼의 비판적 견해에 대한 여러 가지 공감대가 컸다는 생각에 「열린사회와 그 적들」에 대한 생각을 적어보고자 한다.
헤겔의 역사해석방법은 포퍼에 의해 뿌리째 흔들리고 있는 듯 싶다. 포퍼의 날카로운 비판에 헤겔의 역사해석은 빛을 잃고 설득력은 땅으로 추락해버리고 만다. 포퍼의 글을 읽고나면 헤겔의 역사에 대한 목적론적 해석이 프러시아를 위한 알량한 노력과 세계 제패를 위한 전쟁에 대한 옹호, 그리고 헤겔 자신의 철학을 모든 비판으로부터 면제시키려고 한 노력 등 헤겔의 역사적 관점의 발단부터 결말까지 빠짐없이 포퍼의 비판의 칼날에 의해 난도질당하고 만다. 포퍼는 헤겔의 역사해석의 중심 방법인 변증법부터 비판을 한다. 헤겔의 변증법이란 것이 표면적…