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다산 정약용의 생애와 사상에 대하여 - 탕론을 중심으로 보이는 정약용의 민권의식에 대하여

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자료설명
다산 정약용의 사상에 대해서 탕론을 중심으로 보이는 정약용의 민권의식을 중심으로 성심성의껏 작성한 보고서입니다.(A+ 보고서입니다.) 아무쪼록 많은 도움이 되었으면 좋겠습니다.
정약용
목차/차례
其壹. 서론
- 정다산 민권의식에 관심을 가지는 이유
其貳. 본론
壹. 정약용의 생애
壹> 수학시절(출생~1789년, 28세)
貳> 사환시절(1789~1800, 39세)
參> 유배생활(1801~1818, 57세)
四> 향거생활(1818~1836, 75세)
貳. 정약용의 민권의식에 대해서
- 국정참여 주체로서의 민과 저항권의 용인에 대해서
參. 다산 민권의식의 한계에 대해서
- 민본의식 속에서의 민권의식
其參. 결론
- 탕론을 중심으로 본 다산 민권의식의 평가
본문/내용
다산 정약용은 1762년(영조38년)에 태어나 1836년(현종2년)에 졸하였다. 18C 후반에서 19C 전반에 걸친 조선조 ·영조 · 정조 · 순조 · 현종의 기간이 그의 시대이다. 다산의 아명은 귀농이며, 약용은 그의 관명이다. 그는 1762년 현재의 경기도 양주군 와부면 능내리(당시의 광주 초부면 마현려)에서 태어났다. 그의 부친은 진주목사를 지냈으나, 고조이후 삼대가 포의로 세상을 떠나서 그의 집안은 당시로서는 권세와 가깝지 못하였다. 조선후기 권력의 핵심세력으로 출발하지 못했던 정약용의 출신성분 자체가 그의 사회적 관계를 규정짓는 중요한 요인으로 작용했다. 즉 기존의 성리학에 기반한 계층주의적 권력기반에서 벗어나 자유롭게 사용할 수 있는 사회적 관계를 형성할 수 있는 조건하에 놓여 있었다. 이러한 맥락에 놓여 있었기 때문에 그는 이후의 젊은 시저를 새롭게 유입되는 서학과 이를 학습하여 기존의 질서에 의문을 던지는 새로운 인물들을 만날 수 있었다.

다산의 생애는 수학시절인 1789년(28세)까지, 사환시절인 1800년(39세)까지, 유배생활시절인 1818년(57세)까지, 그리고 1836년까지의 향거시절로 구분할 수 있다.

貳> 수학시절(출생~1789…
참고문헌
• 조선후기 행정개혁가에 대한 문화론적 이해 : 丁若鏞의 삶을 중심으로. 정재동(고려대 정부학 연구소)
• 朝鮮後期 實學의 社會倫理的 性格 -茶山 丁若鏞의 社會改革論을 中心으로- 張乘嬉(東國大學校 講師)
• 丁若鏞의 民權意識과 國民主權論으로의 이행 가능성에 관한 연구 백철현(인천대 행정학과 교수)
• 丁若鏞의 자작적(自作的) 인간관과 왕정개혁론 : 조선후기 정치권력의 공공성문제와 관련하여 정윤재(한국정신문화연구원)
• 丁若鏞의 社會改革 方法論 -法治的 관점에서- 趙允施
• 조선 후기 개혁사상의 고찰 -정조와 丁若鏞을 중심으로- 배병삼(성심외국어 전문대학)
• 丁若鏞의 身分制改革論 趙誠乙(연세대학교 박사과정, 국사학)
• 丁若鏞의 민본의식과 民權意識 金容憲(안동대학교 국학부 교수)
• 丁若鏞의 民權意識硏究 趙 珖



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I D : yybs*****
Date : 2014-10-28
FileNo : 16092224

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