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Ⅲ. 윤휴의 정치 제도론
윤휴의 정치 제도 개혁은 기본적으로 국가재조(국가재조) 국가재조(국가재조)에 대해서는 정호훈, <윤휴의 경학사상과 국가권력강화론>, 한국사연구회, 한국사연구, 1995, 정호훈, <백호 윤휴의 현실인식과 군권강화론>, 연세대학교 사학연구회, 학림, 1994를 참고.
의 문제와 직결되는 것이었다. 17세기 조선은 임진(임진) · 병자(병자) 양난(양난)을 계기로 왕조의 존립 자체가 위태로워져 있는 상황이었고, 정권은 서인 주도하에서 여타의 당을 철저하게 배제하는 현상이 자리 잡았다. 이는 집권층 내부에서의 심각한 분열 현상을 초래했을 뿐만 아니라, 군주성학론(군주성학론)으로 구조화된 주자학의 군권제한(군권제한), 이른바 신권중심논리(신권중심논리)가 정국을 지배하게 되었다. 정호훈, <백호 윤휴의 현실인식과 군권강화론>, 연세대학교 사학연구회, 학림, 1994
이러한 상황 속에서 윤휴는 각 당파간의 대립으로 드러나는 양반 지배층 내부의 분열을 종식시키고, 군주(군주)를 정점으로 하는 중앙 집권적 관료제를 강화하여 정국을 안정시키는 방안을 강구해 내었다.
그 방안의 첫째로 임진왜란 이후 군국의 기무를 처리했…
참고문헌
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* 윤사순, <윤휴의 경세관과 근대정신>, 「기호학파의 철학사상, 1995, 충남대학교 유학연구소, 예문서원
* 정호훈, <백호 윤휴의 현실인식과 군권강화론>, 연세대학교 사학연구회, 학림, 1994
* 정호훈, <윤휴의 경학사상과 국가권력강화론>, 한국사연구회, 한국사연구, 1995
* 정호훈, <조선후기 ‘이단’ 논쟁과 그 정치사상적 의미-17세기 윤휴의 경서해석과 송시열의 비판->, 고려사학회, 한국사학보, 2001
* 곽신환, <송시열의 학문과 자주 의식>, 「기호학파의 철학사상」, 충남대학교 유학연구소, 예문서원, 1995
* 황의동, <기발리승일도설의 심화와 대의의 실천-송시열>, 「율곡학의 선구와 후예」, 예문서원, 1999
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* 안병걸, <백호 윤휴의 실천적 중용관 Ⅱ>, 안동대학교 퇴계학연구소, 퇴계학, 1991