본문/내용
Ⅰ. 서사이론의 개요
1. 서사이론이란 무엇인가?
첫째, 서사이론은 내재적 문학론이다.
문학비평은 크게 외재적 문학론과 내재적 문학론의 두 가지로 나누어 질 수 있다. 에드가 하이먼은 “문학에 대한 통찰을 얻기 위해 문학 밖의 지식체계와 기법을 조직적으로 구사하는 것”이라는 말로 외재적 문학론에 대해 정의내리고 있다. 반면에 츠베탕 토도로프는 언어와 텍스트의 관계에 주목하면서 공리적 언어와는 반대로 문학은 언어 스스로에 의해 충족되는 담론이며 이를 토대로 한 문학관이 내재적 문학관이라고 설명하고 있다. 이러한 내재적 문학론의 예로는 러시아 형식주의, 미국 신비평, 프랑스 구조주의 등을 들 수 있다.
둘째, 서사이론은 구조주의 문학비평이론이다.
구조란 어떤 체계의 요소들을 서로 결합시키고 있는 관계의 총화를 의미하며, 구조주의는 바로 그 구조안의 현존하는 ‘관계’속에 모든 진리가 존재한다고 생각한다. 서사이론은 바로 이러한 문학 텍스트의 구조에 대한 연구를 하고 있기 때문에 구조주의 문학비평이다.
소쉬르는 언어를 그것의 체계를 이루는 랑그(langue)와 실제언어인 빠롤(parole)로 구분하고 랑그만이 언어학의 …
참고문헌
이봉지, `구조주의, 후기구조주의 그리고 언어의 문제`, <현대 문학비평이론의 전망>, (서울: 성균관대학교출판부, 1994)
박은희, `현대서사이론 연구`, (대구:경북대 교육대학원, 1996)