국가와 페미니즘

사회주의 페미니즘도 급진주의 페미니즘과 마찬가지로 1960년대 이후 등장한 새로운 조류이다. 이 입장에 선 이론가로는 미첼(Mitchell), 하트만(Hartmann), 월비(Walby) 등을 들 수 있다. 사회주의 페미니즘은 급진주의 페미니즘의 문제제기를 사적유물론의 방법론을 원용하여 이론으로 구성한다. 즉 급진주의 페미니즘이 강조한 가부장제를 인정하되, 이의 물적 기반을 여성노동력과 출산력을 통제하는 성별 분업구조에서 구한다. 그리고 급진주의 페미니즘이 강조한 사적 영역에서의 사회관계, 즉 여성의 임신, 출산과 사회적 모성, 남성지배적인 이성애 또한 성별 분업구조의 변화 속에서 역사적으로 변천해 가고 있음을 규명한다. 이처럼 사회주의 페미니즘은 여성억압의 원인을 자본주의와 가부장제의 결합에 의한 것으로 보아 경제적 생산과 사회적 재생산간의 연관성 속에서 여성의 종속을 설명한다.
따라서 사회주의 페미니즘에서 주장하는 전략은 기본적으로 여성이 전형적인 사회적 재생산의 역할에서 벗어날 수 있도록 하는 것이며 구체적으로 이러한 노력은 사회보장 분야에서 여성에게 독립적이고도 남성과 동등한 수혜 자격을 부여하는 것, 남성과 여성, 아동으로 구성되는 전통적 가족형태를 전제로 한 복지 혜택을 비전통적인 편모, 편부, 독신가정에게로 확대하는 것, 출산이나 아동, 장애인, 노인을 보살피는 것에 대한 휴가나 금전적 복지혜택을 남성에게도 확대하고 양육의 사회화를 실시하여 가족양육 부담이 여성의 신체적 특성에 연계되는 것을 방지하는 것을 들 수 있다. 그러나 사회주의 페미니즘에서는 또 다시 성과 계급 요소 중 어느 것을 우선시 하느냐를 놓고 논쟁을 벌이게 되고 이어 두 요소를 어떻게 통합시키고 있는냐와 관련하여 입장이 갈라지게 된다(장미경, 1999 : 224). 계급과 성 요소가 동일하게 중요하게 작용한다고 보는 이중체계론적 입장과 계급 요소를 중심으로 성요소를 고려해야 한다는 일원론적 입장으로 갈라지게 된 것이다.