본문/내용
Ⅳ.루소의 사상
-자연주의사상에 있어서의 교육의 본질
루소는 정치, 조교, 교육, 문학의 영역에서, 서구사상사적 입장에서 볼 때 깊은 변화의 원천이라고 할 수 있다. 또한 전통주의적 정치체계와 불합리한 사회제도를 거부하고 종교에 대해 비판을 제기했으며 반자연적이고 비인간적인 교육을 부정하였고 새로운 문화의 흐름을 창출하였다고 할 수 있다. 그래서 괴테는 “볼테르와 더불어 한 세대가 끝나고, 루소와 더불어 또 한 세대가 시작되었다”고하였다. 이 같은 그의 비판주의 정신과 창조적인 사상은 기존의 가치체계와 정치, 사회 체제에 대해 일대 혁신을 염원하였던 것이다.
루소의 교육사상의 기저를 이루고 있는 사상은 자연, 인간, 종교, 사회로 요약할 수 있다. 이와 같은 사상은 별개로 형성되고 발전된 것이 아니고 유기적으로 상호 연관을 맺고 있다.
(1) 자연주의
루소의 자연에 대한 의미는 다의적이라 할 수 있다. 그래서 연구사의 시각에 따라서 자연의 개념을 여러 항목으로 분석하고 있음을 알 수 있다. 그만큼 루소에게서 자연사상은 그의 사상의 중심이며, 종합적인 성격을 갖는 것이다. 자연사상에서 출발하여 그의 인간과 종교 …
참고문헌
『루소의 교육사상』 배영사, 최정주 저
『에밀,산수야』,j.j.루소, 신윤표 옮김
『루소의 자연교육사상』, 이화여자대학교대 출판부 펴냄,안인희 저
『루소의 교육론』,서원, 안인희 저