성적 소수자의 인권

성적 소수자에 대한 지난 토론(2005년 6월 1일 생각과표현 수업中)에서 여러 의견들이 나왔습니다. 일반적으로 성적소수자에 대한 견해는 크게 다르지 않았습니다. 상당히 과거부터 존재하고 또 행해져왔음에도 불구하고, 최근에 많이 이슈화되는 것에 대해 하나의 유행처럼 인식하는 의견도 있었고 성적 소수자에 대한 부정적인 개인감정을 가지고 있음에도 불구하고 절대 그들의 인권을 무시하지는 않는다는 의견, 또한 동성애도 사랑의 한 부분으로 인정할 수 있다는 의견 등 당한 의견들이 나왔습니다. 토론의 시간적 제약이야 주제 범위를 너무 크게 벗어나지 않기 위해 배제했어야 한 의견들도 있었는데 그중에 하나가 인간과 동물과의 성행위에 관한 것이었는데 지금 또한 그 의견에 관한 것을 다루기는 어려울 것 같습니다. 개인적으로 지난 토론에서 나온 모든 의견들에 공감하고 동의하지만 기독교인으로써 종교적인 입장을 무시 할 수 없습니다. 성적소수자에 대한 일반적인 생각은 비슷하므로, 이 문제대해서 종교적 일반적 입장과 종교적 입장에서 다시 한번 정리를 해보고자 합니다. 다시 한 번 성적소수자들에 관한 전반적인 정의와 동향을 살펴보고 외국과 우리나라의 의식에 관한 비교와 잘못된 인식은 어떤 것이 있는지 정리해 보고 기독교적 시각에서 보는 성적 소수자에 대해 알아보도록 하겠습니다.
사람이 동성애를 하게 되는 원인과 이것에 대한 연구는 의학적으로나 정신학적으로나 또는 인문사회학적으로나 비교적 활발히 진행 되어있습니다. 다만 사람이 행하는 일이기 때문에 명확하게 되어있는 것은 아니며 시작의 관점을 어떻게 보는가? 또는 철학적인 관점인가 의학적인 관점인가? 등에 따라서 많은 가설이 있습니다. 다음은 일반적으로 알려진 동성애의 원인에 관한 가설들입니다. 동성애의 원인에는 여러 가지가 있으나 그 중에는 유전설, 선천적 결합설, 양성애자, 유혹설, 성적 격리설, 호르몬 비조화설 등이 있습니다.

① 유전설은 ‘선천적인 것이며 타고나는 것이다.’ 라는 설.

② 선천적 결함설은 동성애가 유전되는 것은 아니지만 자궁내에 있을 때 신경계통의 이상으로 출생하면동성애 기질을 갖고 태어난다는 설명입니다.

③ 유혹설은 나이가 많은 동성애자들이 아이들이나 10대 소년 들을 유혹해 동성애에 빠져 들게 된다는 것입니다..