[레 미제라블] 역사, 문학, 그리고 영화

이성적이다거나, 교훈적일 수 만은 없었다. 이때부터 이른바 프랑스 혁명이라고 통칭하는 세월동안 프랑스는 200만 명의 인명이 희생된다. 이는 양차 대전을 거쳐 희생된 수와 같지만, 당시의 인구를 생각한다면, 이는 크메르 루즈 못지 않은 집단 광기와 증오의 살육전이 있었으리라는 것은 쉽게 짐작할 수 있다. 실제로 `방데`라는 지방에서는 20만 명이 한꺼번에 몰살당했다. 반혁명 세력이라고 낙인찍혀서 말이다. 위고의 아버지가 군인으로 이 방데 진압작전에 참여하였었다고 한다. 바스티유 함락 이후에도 프랑스는 혼란과 광기의 시간을 보내야 했다. 군주제는 폐지되고 공화국이 들어섰지만, 지휘권의 혼란과 헤게모니 쟁탈전이 계속되었고, 쿠테타와 공포정치가 있었다. 그리고 나폴레옹이 등장하였고, 왕정이 다시 들어섰고, 그 왕정이 다시 무너졌고, 다시 1848년 2월 혁명으로 공화국이 들어선다. 그리곤 다시 나폴레옹의 조카가 루이-나폴레옹 보나파르트가 나폴레옹 3세라는 이름으로 제국을 선포하게 된다. 그는 매우 전제적인 방법으로 권력을 행사하였고 자유를 억제, 식민지 확장 전쟁을 일으킨다. (오늘날 프랑스 국민은 나폴레옹 왕정을 찬미하고 있다!!) 빅토르 위고는 바로 이러한 때 왕정을 반대하여 영국으로 망명가서는 두꺼운 [레미제라블]을 완성시켰던 것이다. 물론 알고 보면 위고는 상당히 정치적인 성향의 사람이었음을 알 수 있다. 좋게 말하면 `행동하는 양심`형 소설가, 시인이었던 것이다. (프랑스에서는 그가 시인으로 더 추앙 받는다고도 한다) 그가 이 광란의 시기에 생각한 것은 언제나 인간의 순수한 마음과 이성을 압도하는 지고지선의 감성이었다. 이처럼, 역사의 혼란기속에서 시인이었던 위고가 지켜 본, 인간성의 상실과 모멸감, 계급질서의 황폐감 속에서 그는 투쟁의 의미와 자유의 소중함을 고통스럽게 받아 들였을 것이다. 그래서 그는 무엇보다…
이처럼, 역사의 혼란기속에서 시인이었던 위고가 지켜 본, 인간성의 상실과 …