양주

1. 초기 도가와 은자 초기의 도가는 은자(개인주의, 비관적 패배주의자)들에서 유래. 2. 양주의 근본 사상 1) 위아주의 - ‘천하를 이롭게 하기 위해 털 한 올도 뽑지 않겠다.’ 2) 경물중생 - ‘천하의 큰 이익 때문에 정강이의 털 한 올을 소홀히 하지는 않겠다.’ ☆ 1),2)는 한 이론의 양측면일 뿐. 3. 양주 사상의 예화 “모든 사람이 털 한 올을 뽑지 않고 또 사람마다 천하를 이롭게 하려 하지 않는다면 천하는 안정되리라.” 4. 노장 속의 양주 사상 1) <여씨춘추> - ‘경물중생’의 이유 “나의 생명은 오직 나를 위해 있다. .... 그 귀천을 논하자면 천자의 벼슬로도 그것과는 비교할 수 없고 그 경중을 논하자면 천하의 부를 다 차지해도 그것과는 바꿀 수 없고, 그 안위를 논하자면 하루아침에 그것을 잃어버리면 끝내 다시는 얻을 수 없다.” 2) <노자> - “제 몸을 천하같이 귀중히 여기는 사람에게는 천하를 줄 수 있고, 제 몸을 천하같이 아끼는 사람에게 천하를 맡길 수 있다.” 3) <장자> - “착한 일을 할 때는 명예를 경계하고 악한 일을 할 때는 형벌을 경계하라. 중도를 따라가는 것을 근본으로 삼아라. 그러면 ..... 목숨이 다 할 때까지 살 수 있다.” ☆ ‘무용의 쓰임’ - 무용하게 되는 것은 생명을 보존하는 길이다. 이것이 결국 크게 쓰이게 되는 길이다.