[신학] 신앙과 인성

신앙과 이성, 신앙과 인식의 관계는 기독교 신학이 형성되면서부터 신학의 한 중요한 문제로 다루어져 왔다. 이 관계에서 가장 근본적인 문제는 이성의 활동 즉 인식이나 사유가 신앙과 동질적인 것인가 아니면 전혀 별개의 것인가 하는 문제이다. 여기에서 우리는 먼저 인간의 이성이란 하나님이 창조한 인간의 인지기관에 불과하다는 것을 전제하고, 신앙과 인식의 관계와 특징을 고찰하고자 한다.

1. 신앙의 전제로서의 인식

신앙의 전제로서의 인식, 즉 신앙 이전의 인식을 앞세우는 대표적 학자로는 바이쉐델과 판넨베르크를 들 수 있다. 바이쉐덜은 신앙은 인식하는 신앙, 무엇을 믿는지 아는 신앙이어야 한다고 말한다. 근거와 내용과 목적을 인식하지 못하며 알지 못하는 신앙은 맹목적 신앙이며 광신이나 잘못된 이단으로 빠지기 쉽다. 그것은 객관성을 결여한 주관적 감정으로 빠지기 쉽다. 판넨베르크는 신앙 이전에 인식을 앞세우는 입장을 더욱 철저화시킨다. 그의 견해에 의하면 하나님의 자기계시는 간접적으로, 다시 말하여 하나님의 역사적 행위를 통하여 일어난다. 그러므로 그것은 “볼 수 있는 눈을 가진 모든 사람에게 열려”있다. 이것은 …