자연과 인간의 관계에 대한 생태학적ㆍ 창조신학적 해석

자연과 인간의 관계에 대한 논의는 크게 세 가지 측면으로 논의되어 왔다. 첫째는 인간중심적 세계관으로, 여기에서는 자연을 인간의 지배대상으로 본다. 둘째는 우주중심적 혹은 자연 중심적 세계관으로 자연을 신격화시키거나 신화적 거룩성을 부여한다. 셋째는 하나님 중심의 세계관으로 인간과 자연과의 관계를 “공피조성”, “파트너 관계”, “상호연계성” 등의 관계로 파악하는 입장이다.
기독교적 입장에서 자연과 인간과의 관계설정에 가장 비판의 대상이 되었던 세계관은 인간중심적 세계관이었다. 이는 과거의 신학자들이 창조신앙의 세계관에 대한 잘못된 해석에 기인한다고 할 수 있다. 즉 이들은 창조신학에 근거하여 자연을 인간이 파괴하고 착취해도 좋은 지배대상으로 가르쳤던 것이다. 그러나 창조신앙은 그 이면에 새로운 세계관을 내포하고 있으며, 이것은 오늘날 자연과 인간의 관계설정에 좋은 기독교적 해답이 될 것이다.
창조신앙에 나타난 세계관은 다음의 몇 가지로 요약될 수 있다.

1) 세계는 철저히 “하나님의 창조의 산물”이다. 창세기 1장은 세계가 하나님의 창조로 말미암아 “유래”되었고, 하나님께 “의존”되어 있다는 것을 보여준다.