“이지메”에 대하여

I. I. I. 머리말
최근 우리나라는 왕따 등의 학원폭력이 사회문제화 되고 있습니다. 한편 일본도 예전부터 ‘이지메’란 것이 많은 문제를 일으키고 있습니다. 이러한 ‘이지메’의 현 실태와 원인, 그리고 그 해결 방안에 대해 나름대로 생각하고 싶었으며, 또한 이러한 이지메에 대한 분석이 우리나라의 학원폭력 해결에도 연결된다고 생각되어진다고 생각합니다.
II. 본론

1. 이지메의 의미

이지메란 집단 속에서 힘이 약한 자를 대상으로 하여, 복수의 가해자가 지속적으로 정신상의 또는 신체상의 공격을 가하는 행위를 의미한다. `괴롭히다`는 의미의 동사 `이지메루(いじめる)`에서 파생된 이지메(いじめ)는 그 대상이 대개 약하고 힘없는 자들이 된다. http://211.110.3.221/index.asp HIRAGANANET - 일본유학의 길잡이

2. 이지메의 기원

이러한 이지메의 기원을 보다 확실하게 뒷받침하는 것은 일본의 역사 속에 자리한 `공인된 이지메`의 모습이다. 예로부터 지진이나 화산폭발, 태풍 등의 천재지변과 화재, 전염병이 많았던 일본에서는 재앙을 면하기 위해 신에게 가호를 비는 지금의 마츠리와 같은 집단주의적 행사가 많다. 또한 벼농사나 농경생활을 위해서는 집단적인 근로가 필수 불가결하였다. 마츠리나 집단적인 농경생활을 통해 일본 특유의 집단의식과 공동체의식이 몸 속 깊이 베이게 된 것이다. 이러한 상황 속에서 마을의 집단적인 생활을 무리 없이 유지해 나가기 위해서는 집단내의 규율을 엄격히 하고 규칙을 위반하거나 비협조적인 자에게는 집단적인 학대 같은 엄중한 제재를 가할 수밖에 없었다. 에도시대에는 벌써 이러한 관습이 사회적으로 공인되기에 이르러, 무라하치부라는 풍습과 에타와 히닌이라는 천민을 낳았다.
무라하치부는 마을의 공동작업에 태만하거나 도둑질 등의 비행을 한 자에게 가해지는 …