빼앗긴 들에도 봄은 오는가

서정적 자아의 삶의 기반으로서의 ‘들’을 빼앗김으로써, 새로운 생명의 약동을 나타내는 ‘봄’까지도 빼앗길 수밖에 없는 시적 정황이 잘 그려져 있다. 봄 들판의 생동감이 모두 과거적인 것으로 묘사되고 있으며, 상실의 아픔이 현실의 상황 속에 제시된다. 영원한 모성으로서의 대지와 봄의 정경을 역동적인 이미지로 그려 내고 있는 이 작품에서 영탄적인 진술이 시적 효과를 거두고 있다. 식민지 시대 우리 민족의 수난을 그려 낸 저항시로서도 크게 성공하고 있는 작품이다. 이 시는 이상화의 초기시에 나타났던 퇴폐적이고 감상적인 취향에서 벗어나 민족 현실에 대한 자각을 바탕으로 긍정적이고 미래 지향적인 자세를 보여 준다. 특히 ‘바람’, ‘종소리’, ‘보리밭’ 등과 같은, 살아 움직이는 친근한 자연물과, ‘가르마 같은 논길’, ‘삼단 같은 머리’, ‘아주까리기름을 바른 이’와 같은 향토성 짙은 표현이 돋보인다. 아울러 평이한 시어를 통해서 초기시에 보였던 과도한 관념의 분출을 극복하고 있다. 이 시의 표현상 특징을 정리하면 다음과 같다. 서정적 자아의 봄에 대한 밝고 명랑한 정서와, 현실과 자아 사이의 갈등에서 드러나는 감상적이고 저항적인 정서가 대립하면서 시의 긴장감과 생동감을 자아낸다. 자연적 소재들의 비유(‘가르마 같은 논길’, ‘삼단 같은 머리’, ‘아주까리기름을 바른 이’)를 통해 향토적 정서와 친근하고 여성적인 심상을 보인다.