서양 의학사

본의학도 초기에는 그리스의 신화적 사상과 연결되었으나 기원전 6세기경부터 경험을 중심으로한 과학적 색채를 땐 그리스의 독자적 의학을 건설하게 되었다. 이 시기를 대표할 사람은 실험 의학의 開祖인 히포크라테스이다. 1) 히포크라테스이전시대 기원전 1000년경의 작이라고 전하는 호메로스의 시편에 기록된 영웅들의 무를 숭상하는 생활 중에 창상에 대한 지혈, 진통, 붕대 등의 처치, 강장 음료, 약제의 내복, 살포, 배포 등 같은 합리적 요법을 볼 수 있는데 당시의 용사들은 거의 의술에 통하여 군의로서 활동한 흔적이 시편에 많이 보인다. 그러나 일방으로는 신화적 사상과 풍습이 의학의 영역에 침입되게 되어 창상을 처치할 때 축문, 기도, 요술 등의 마법 의학들이 함께 행하여졌다. 최고의 신인 아스클라피우스를 존경하는 신전은 그리스 각지에 산재한데 어느 곳이든지 깨끗한 공기의 건강지로서 병인들이 많이 모여들어 기도, 욕제 혹은 신에 고하는 사혈, 또는 약물요법도 실시하는 일종의 요양소로 되어 있었다. 아스클리피우스의 이러한 미신적 의학을 중심으로 건설된 신전들은 그리스 의학의 한 분파가 된 신전 의학으로 일어나게 되었다. 그리스 의학은 이와 같이 종교적 신앙과 결부되어 신전 의학이라는 특수의 형태로 발전되었으나 그 본질은 종교적 의료 행위에 타락되지 않고 그리스인 독자의 철학적 사고에 기인되는 자연 철학적 의학의 사상체계와 고찰방법을 발전시켜 다른 민족들에게서 그 류를 찾아볼 수 없는 과학성이 높은 고대 의학 체계를 성취시켰다. 요컨데 초기의 그리스 의학은 자연 철학적 의설에 의하여 많은 논리적 성과에 도움을 받게 되었으며 그것이 다시 병리설의 기초가 되게 되어 위대한 히포크라테스 의학을 대성시키는데 커다란 영향을 미치게 하였다.