한국 근대 연극론의 전개과정

윤백남은 ｢연극과 사회｣(ꡔ동아일보ꡕ, 1920.5.4～16)에서 연극의 본질, 연극의 필요성, 외국의 연극사, 조선 극단의 현실을 논한다. 그는 여기에서 연극이 종합예술이라는 것과 그 직접적 감동력을 논술하고는 연극이 지닌 사회적 효용성을 주장한다. 이와 함께 크레이그(Gordon Craig)의 연극론을 인용하여 연극의 암시성을 강조한다. 현철은 또 ｢연극과 오인의 관계｣(ꡔ매일신보ꡕ, 1920.6.30～7.3)와 ｢현당극담｣(ꡔ조선일보ꡕ, 1921.1.24～4.21)에서 덕육(德育), 지육(智育), 정육(情育)의 기능으로서의 연극을 강조하고, ｢문화운동의 급선무로 민중극을 제창함｣(ꡔ개벽ꡕ, 1921.3)에서는 민중극을 민중을 제재로 한 극, 민중의 공유물이 되는 극, 민중교화의 극으로 규정하고 연극은 문화운동을 위한 민중극이 되어야 할 것을 주장한다. ③ 김우진의 연극비평론 김우진은 1920년대의 가장 주목할 만한 연극비평가이다. 그는 우선 ｢소위 근대극에 대하여｣(ꡔ학지광ꡕ, 1921.6)에서 근대극의 이론을 최초로 주장한다. 그는 이 글에서 근대 극장 운동을 통한 계몽주의적 연극관을 피력하고 번역 시대의 도래와 무대 예술가의 출현을 기대한다. 김우진은 또 ｢구미현대극작가론｣(ꡔ시대일보ꡕ, 1926.1～5)에서 영국의 밀른(A.A.Milne), 이탈리아의 피란델로(Luigi Pirandello), 체코의 차펙(Karel Capec), 미국의 오닐(Eugene O`neill) 등의 당대의 극작가들에 대한 치밀한 작가론을 전개하고, 홍…
김우진은 또 ｢구미현대극작가론｣(ꡔ시대일… ④ 홍해성과 시대극운동