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자료설명

현대적 의미의 여가는 자유시간 동안의 자유스러운 인간 행위이다. 이런 의미에서 여가를 규정하는 경우 여가는 자유시간과 여가 행위로 나누어 볼 수...

본문/내용

현대적 의미의 여가는 자유시간 동안의 자유스러운 인간 행위이다. 이런 의미에서 여가를 규정하는 경우 여가는 자유시간과 여가 행위로 나누어 볼 수 있다. 여가는 자유로운 인간 행위라야 하며 이런 점에서 개인의 여가행위는 의무에서 해방된 자유로운 선택이다. 여가는 노동자의 경우 사업장에서 노동 의무에서 벗어난 상태이며, 학생의 경우 교육과정상의 의무 등에서 벗어난 상태이며, 개인의 경우 가정이나 조직이나 교회의 의무에서 벗어난 자신의 선택시간이다. 예컨대 도시민에게 휴일의 낚시는 여가시간일 수 있지만, 어부에게는 낚시는 근무시간일 것이다. 그러므로 대중적 생활에서의 현대적 의미의 여가는 다음의 몇 가지 특징을 갖추지 않으면 안 될 것이다. 첫째는 여가는 비록 그 여가 행위의 모습이 여가 활동을 포함하고 있다고 하더라도 그 자체가 의무적이거나 종교적 예식으로 부과된 것이라면 자유로운 행위라고 볼 수 없다는 점에서 여가라고 할 수 없다. 즉 여가는 의무적인 요소가 없어야 한다. 둘째 비록 여가활동이 포함되어 있다고 하더라도 그 것이 개인이 생계를 유지하기 위한 것이라면 여가 행위라고 볼 수 없을 것이다. 앞에서 말한 낚시의 경우와 같이 동일한 활동이 한 사람에게는 여가 행위인 반면 다른 사람에게는 일일 수가 있다. 셋째 여가는 자유시간과 여가행위로 구성되지만 자유시간 그 자체와는 같은 것이 아니다. 다시 말하자면, 여가는 일하지 않는 시간과는 다른 것이다. 예컨대 출퇴근시간이라든가 일과 일 사이의 자투리 시간은 일하는 시간은 아니지만 자유로운 시간이 아니며 여가행위를 포함하기 있지 않다는 의미에서 여가라고 할 수는 없다. 그런 시간은 아마도 여유시간이라고 부를 수 있을 것이며 여가시간과 구별되어야 할 것이다. 여유시간에는 여가시간을 포함해서 먹고, 자는 시간, 자신의 건강을 돌보는 시간, 가족과의 시간, 사회적, 종교적 의무를 수행하기 위한 시간 등, 일 이외의 여러 활동시간이 다 포함될 것이다.

참고문헌

Becker, G. 1965. A Theory of the allocation of time, Economic Journal 75, September 493-517


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S.de Grazia 1962, Of Time, Work and Leisure, New York, The Twentieth Century Fund


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Knight, F. 1921. Risk, Uncertainty and Profit. Chicago: University of Chicago Press, 1971


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Lancaster, Kelvin. 1966. `A New Approach to Consumer Theory,` Journal of Political Economy, pp. 132-157


-----------------. 1971. Consumer Demand: A New Approach, New York, Columbia University Press

📝 Regist Info
I D : tmxk******
Date : 2016-01-05
FileNo : 16088159

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