데카르트의 제3성찰: 한 문단에 대한 해독

제3성찰의 다섯번째 문단에 나타나 있는 이 인용문은 라틴어 원판을 다른 언어로 번역하려는 사람들에게 상당한 고충을 주고 있는 문단이다. 그 내용에 대한 이해는 차치하더라도, 이 문단의 첫 구절에 나타난 ‘나의 모든 사유들’을 어떻게 이해·번역할 것인지가 우선 문제로 될 수 있다. 앞에서 언급했듯이, 사유는 정신의 본성을 구성하는 것으로 제2성찰에서 사용된 바 있다. 그러나 여기에서의 ‘나의 모든 사유들’은 이것과는 다른 것임이 분명하다. 더 나아가 이 인용문에서 데카르트가 ‘어떤 것을 내 사유의 대상으로 포착’한다고 말할 때, 여기에서의 사유는 앞의 두가지와 같지 않음도 분명하다. 따라서 사유개념은 데카르트에 있어 한가지 의미로만 사용되고 있지 않다는 것이다. 그래서 이 사유개념이 지니고 있는 다양한 의미를 해명하고, 더 나아가 ‘관념’·‘의지 혹은 정념’·‘판단’을 포함하고 있는 ‘나의 모든 사유들’의 의미가 데카르트의 다른 텍스트와 어떻게 연관되어 해독되어야 하는 지를 밝히고자 한다. II 우선 결론적으로 말해서, 데카르트에 있어 사유개념은 세가지 의미를 지니고 있다. 첫번째는 제2성찰에서 언급된 정신의 본성을 구성하는 것으로서의 사유(cogitatio qua natura cogitans; cogitatio qua natura mentis)이다. 두번째는 데카르트의 텍스트 전반에 걸쳐 나타나고 있는 사유작용으로서의 사유(cogitatio qua modi cogitandi; Vorstellungsakt) 혹은 사유현상으로서의 사유(cogitatio qua cogitatum; Vorgestellte)이다. 세번째는 본 논문에서 문제로 삼고 있는 제3성찰에 나타난 사유, 즉 ‘관념’·‘의지 혹은 정념’·‘판단’을 포함하고 있는 ‘사유들’이다.