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막스 베버의 “인간론”

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자료설명
베버의 방법론 논집에 나타난 주요 개념들을 살핌으로써 그것으로부터 그 개념들의 전제가 되는 인간관을 분석, 정의한 후 다시 그 인간론이 과학론에 통일성을 부여하게 되는 양상을 살펴봤습니다.
목차/차례

1. 들어가는 말

2. 방법론의 기초 개념

1) 실재 인식

2) 가치

3) 이해

4) 문화와 의의

3. `자유로운 인간`의 탄생

4. 근대세계의 통찰로서의 `합리성`

1) `합리성`에 대한 맑스와 베버의 해석

2) 베버와 맑스의 방법론 비교

3) 보편적인 예속상태에서 자유로운 `개인`

5. 결론

본문/내용
막스 베버는 독일의 중산층 가정에서 태어나 베를린대학을 졸업하고 그 곳의 사회학교수가 되었으며, 1910년에 독일사회학회를 창설하였다. 그는 마르크스, 스펜서, 듸르껭, 꽁뜨와는 달리 사회학자는 개인의 감정과 사상에 관심을 가져 연구해야 한다고 했고, 이해(verstehen, understanding)의 방법을 제안했다.
이해는 다른 사람들이 그들의 행동에 부여하는 의미를 그들의 입장에서 이해하는 것을 말한다. 이와 함께 베버는 어떤 현상의 가장 본질적인 부분을 추출한 서술을 이념형(idee typus, ideal type)이라고 하였는데, 이것은 사회 현상의 탐구에 커다란 공헌을 했다. 예컨대, 민주주의 사회의 이념형은 의회제도, 삼권분립, 인권 존중, 자유와 평등, 국민의 정치 참여, 다수결제도 등이 보장된 사회라고 할 수 있다.

1. 들어가는 말

`베버의 과학론은 일관적이며, 사실상 하나로 통일되었다`고 한다면, 이는 과학논집에 실린 개개의 분석과 견해를 이론적 통일성을 가지고 분석할 수 있다는 뜻일 것이다. 그런데 과학론이 통일되었다는 것은 또한 베버의 주요한 개념들이 하나의 원리로 환원될 수 있기다는 것을 의미하며, 그 기반과 연관해서야만 그의 …
참고문헌
1. 임영일 외 편역, `막스 베버 선집` 중 사회과학적 및 사회정책적 인식의 `객관성`, 까치, 1994.
2. 칼 뢰비트, `베버와 마르크스`, 문예, 1992.
3. Deiter Henrich, `막스 베버의 과학 방법론`, 이삭신서,1983.
4. Scott Lash and Sam Whimster, Max Weber, Rationality and Modernity, Allen and Unwin, 1987.
5. 이기홍, `맑스의 역사적 유물론의 과학적 방법과 구조에 관한 일고찰`, 서울대학교 대학원, 1992.

<보조문헌>
1. 안소니 기든스, `사회이론의 주요쟁점`, 문예, 1993.
2. 프리드리히 텐부룩, `막스 베버의 사회과학 방법론`, 문예, 1993.



📝 Regist Info
I D : hatj*****
Date : 2012-04-18
FileNo : 16087967

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