김재성의 `민들레 성서이야기`를 읽으며

안경점에 안경을 맞추러 가게되면 우선 시력검사를 하게 된다. 그 다음에 시력에 맞는 안경을 맞추기 위해 렌즈를 고르게 된다. 이때 렌즈걸이 안경(정확한 명칭을 몰라서 내 나름대로 붙여본 이름)을 쓰고, 이것저것 렌즈를 걸어보면서 비교적 정확하고 분명하며 밝고 시원한 렌즈를 선택하게 된다. 그런 과정을 거쳐서 안경을 맞추게 된다. 자기 눈에 시원하고 부드러우며 밝고 또렷한 안경 렌즈를 택하여 새롭게 써보는 안경은 정말 고맙고 그렇게 좋을 수가 없다. 성서를 읽고 성찰하는 데도 `좋은 안경`을 써야 한다. 밝고 시원하고 또렷하게 볼 수 있는 렌즈를 골라 보는 일이 중요하다고 본다. 성서문자주의, 역사비평, 문학비평, 정경비평, 사회경제적 비평, 정치적 비평, 서술적 비평, 독자반응비평, 신학적 비평 등등... 그 동안 여러 가지 많은 이론과 경향이 우리들을 휩쓸었다. 저마다 나름대로 타당한 이론을 제안하였고, 간과해서는 안 될 눈길을 열어주었다. 목회자로서 목회하는 과정을 통해 깨닫고 얻게 되는 결론은 성서는 성서로 보고, 목회적으로 읽는 일의 중요성이다. 목회적으로 성서를 본다는 것은 무엇인가? 하나님의 백성으로서의 교인들을 하나님 나라에로 바르게 인도하고 양육하고 안내하며 가르치며 건강하게 세우는 일로서 목회를 바라볼진대, 그런 안목으로 성서를 보는 일이라 하겠다. 어떻게 보면 성서 전체가 하나님의 `목회서신`이라 보아도 크게 틀리지 않을 터이다 나는 이런 점에서 김재성의 성서보기는 우리에게 시사하는 바가 많다고 본다. 그는 이미 발표된 『그 목수』와 『오실 그이』를 통해 신선한 도전을 주었을 뿐 아니라 이번에 출판한 『민들레 성서이야기』 또한 우리에게 성서를 읽는 즐거움과 하나의 바른 보기를 제공하고 있기 때문이다.