이집트 미술에 대하여

왕조 시대에 이미 그들의 조형 이념에 부합된 정사각 추의 단순, 웅대한 피라미드군과 정면성의 법칙에 따른 영원한 피안의 세계를 희구하는 조각들이 모든 것은 생동하는 나일강에 펼쳐진 계곡과 방대한 황색의 사막과 결부되어, 푸른 하늘에 이어지는 자연의 위대함, 왕권의 강대함, 그리고 무엇보다도 사후의 영원 세계를 희구하는 신앙의 범주를 벗어나서는 이해할 수 없을 것이다.
이집트인들은 사후의 세계에서도 영혼이 육체에 결부 되어 영원히 산다는 것을 믿었다. 그로 인하여 사후의 세계를 마련하기 위하여 거대한 분모(피라미드)를 만들었고 미이라를 대신하는 시종자들의 조각을 만들어 넣었고, 죽은 자의 지난날을 기록하는 벽화를 그렸었다. 이것들의 표현은 극히 양식화하여 있었으며, 그들의 우수한 창조적 재능은 이미 고왕조 시대에 기본적 원형을 완성시 켰다.
앞서 언급한 바도 있으나 제 4 왕조와 계 5 왕조 시대의 작품은 이집트 3000년의 역사를 대표하는 것으로 가장 감동적이고 힘찬 것들이라고 할 수 있다. 이후의 작품은 이미 확림된 유형의 테두리 에서 기교의 답습과 반복으로 일관하기에 급급한 감이 있다. 신왕조시대에 와서도 이러한 흔적을 다소 살피게 된다. 「공물(供物)을 나르는 여인상」인 경우 고왕조 시대의 조각과 비교할 때 극히 섬세,화려하며, 인체의 비례가 길쭉해졌음을 알 수 있다. 「카프라(Khafra:왕」 「라흐테프와 노페르트」 「촌장의 상」 등은 어느 것을 보나 딱 벌어진 어깨며, 투박한 가슴, 당당한 위용, 피안의 세계를 응시하는육중한 자세는 너무나도 대조적이다.