한국화의 위기와 전통회화의 문제

2) 산수화 문인화와 더불어 산수화는 전통적인 덕목들이 여전히 강하게 드러나는 화목이라 할 것이다. 지난 70년대 말, 80년대 초에 진행되었던 한국화의 현대화 열기 이후 전통적인 남종산수화를 대신하게 된 실경산수 작업들은 90년대를 거치면서 이제 한국화의 산수화를 대변하는 새로운 기류를 형성하기에 이르렀다라고 말할 수 있을 것이다. 전통 산수화가 지니고 있는 관념성과 형식성에 대한 반발과 당시 우리 사회 전반에 걸쳐 거세게 일었던 국학(國學) 바람에 힘입어 등장한 실경산수는 오늘에 이르러서는 이미 실험적인 추구의 장르라기보다는 하나의 완성된 전형으로 자리잡아 가고 있다는 느낌이다. 특히 [문화유산 답사기]와 같은 문화기행물들의 폭발적인 열독열기와 답사기행 붐에 힘입어 특징적인 주제와 테마를 바탕으로 한 실경산수가 성행하고 있음은 주지할만한 사실이라 할 것이다. 즉 전국각지의 역사적 유적지를 순례하는 현장답사를 통하여 역사를 새롭게 읽고 인식하며 이를 화면을 통하여 표현해 내는 일련의 작업들이 바로 이러한 것에 속할 것이다. 더욱이 그동안 미답의 땅, 전설의 비경으로만 알려져 왔던 금강산관광이 실현되면서 금강산 사생열기가 한동안 우리 화단을 분주하게 했었던 것 역시 기억할만한 일이다. 실경산수를 추구하는 작가들은 대부분 전통적인 회화에 대한 수업을 통하여 기초를 닦고 입문한 것이 아니라 근대적인 학교교육을 통하여 배출되었다. 이들이 익히고 배운 회화의 기본적인 내용들이란 서구적 조형을 바탕으로 한 현대적인 것들이다.