고딕과 바로크건축의 공간적 배치

그러나 고딕에 이르면 창문의 테두리에 쇠시리가 얹혀지고, 이로써 벽체는 매스 연속체기를 중단하며, 창문은 단순한 구멍이 아니라 조형적 성격을 갖는 독자적 요소가 된다. 더불어 화려한 채색창과 트레이서리(tracery)는 벽체의 구멍과는 전혀 다른 기능을 수행함으로써 다른 차원에서 창문의 조형적 독자성을 확실히 한다. 네이브 벽 역시 트리포리움(triforium)과 갤러리(gallery), 몰딩(molding)과 샤프트 등으로 조형적인 성격을 띤다. 얀첸은 투명성의 문제를 ꡒ조형적으로 형태화된 벽과 그 조형물 뒤에 배경으로 놓이는 공허부(Raumteilen ) 사이의 광학적 관계ꡓ의 문제로 정의한다.26) 예를 들어, 채색창과 트레이서리 등으로 조형화된 창문에 대해 벽체는 마치 스크린을 둘러싼 검은 공허부처럼 채색창을 돋보이게 하는 배경면(Folie)으로 작용한다. 또한 형태적인 측면에서도 벽을 가득 채우고 있는 조형물이 마치 벽체를 배경으로 두고 있는 듯한 양상을 취한다. 이런 점에서 고딕의 벽체는 조형물과 공허부, 채색창(문)과 공허부라는 ꡐ이중 피막ꡑ을 형성하고 있는 셈이다.27) 3.고딕 건축의 공간적 배치와 거리화 방식 1)고딕 건축의 공간적 배치 고딕 공간에서 빛은 곧 신이었다. 그것은 자연에 존재하는 모든 사물의 초월적인 어떤 본질이란 점에서 ꡐ초본질적 빛ꡑ이었고, 그 빛을 방사하는 신은 자신의 빛으로 모든 것을 보이게 하지만, 스스로는 ꡐ보이지 않는 태양ꡑ이었다. ꡐ빛들의 아버지ꡑ(Pater luminum). 스콜라 철학의 첫 번째 원리인 규명(manifesto)의 원리는 이런 점에서 논리학을 가시화하려는, 그래서 그 가시화된 것을 통해 신의 계시나 예지계에 속한 모든 것을 증명하려는 의지를 담고 있었다.28)