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Thomas Aquinas의 교육사상
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자료설명
오늘날 인류 문화의 발전과 풍요는 바로 교육의 소산물이다. 고금을 통하여 교육은 인류 문화 형성에 지대한 역할을 수행해 왔다. 오늘의 현대 사회...
본문/내용
오늘날 인류 문화의 발전과 풍요는 바로 교육의 소산물이다. 고금을 통하여 교육은 인류 문화 형성에 지대한 역할을 수행해 왔다. 오늘의 현대 사회가 누리고 있는 진보된 과학 문명의 利器 역시 교육에 의해 축적된 인간의 지식과 기술이 이루어낸 결실이다. 그러나 고도로 발달된 과학 문명에 힘입은 오늘의 사회는 날로 전문화, 기계화, 자동화되어 가고 있으며 이러한 전문화의 경향은 동시에 非人間化를 초래하고 있다. 우리 나라 교육의 현실도 입시 위주의 지식 중심 교육 형태를 벗어나지 못하고 있는 실정이다. 이러한 시대적 상황에서, 인간 교육의 궁극적 목적은 잠재능력을 발굴해 냄으로써 완전한 인격체로 발전시키고 그러한 개인들을 다른 사람과 완전한 조화를 이루도록 양육하는데 있다5)고 본 Thomas의 교육 사상은 전인교육의 의미에서 본 교육철학적 의의가 크다고 할 수 있다.
Thomas의 사상에 의하면 정신과 물체의 존재를 다같이 인정한 것은 사실이지만 동등시하지는 않았다. 초자연적으로 계시된 진리가 자연적인, 즉 논증할 수 있는 지식보다 우월하다고 믿었기 때문이다. 또 그는 이성을 가진 피조물이 하느님으로 향하는 과정을 도덕이라 하였고 이 과정은 하느님의 직관, 즉 그 목적을 이루려는 행위이며 또 하느님을 어떻게 증명할 수 있는가 하는 것이 인식이라 하여 그 인식의 기원은 경험적 사물로부터 출발한다고 보았다. 그것이 실재론이다. 많은 시간을 대학 강단에서 보낸 그는 그 나름대로의 교육론을 세워 여러 저술을 통해 나타내고 있으며 특히 교사론을 통하여 그의 많은 연구가 결국 교육 철학에 집중되어 있음6)을 시사해 주고 있다. 이 글에서는 Thomas의 철학에서 교육적 기저를 이루는 하느님, 인간, 자연(세계)에 관한 견해와 인간의 궁극적 목적인 행복에 이르는 윤리 사상을 고찰하며 교육론과 교사론 등에서 보여주고 있는 그의 교육사상과 학생의 인식을 위한 교사의 역할이 무엇인가에 대해 재조명하고자 한다.
참고문헌
강석우, `Thomas Aquinas 존재론의 검토를 통해 나타난 가치의 문제 : 『존재와 본질에
관하여』를 중심으로`, 석사 학위 논문, 원광대학교 교육대학원, 1985.
강성위 역, 서양철학사 上(요한네스 힐쉬베르거 著), 대구:이문출판사, 1992.
김기찬 역, 중세 기독 교철학사(에티엔느 질송 著), 서울:크리스챤 다이제스트, 1994.
김익현, 강영계 역, Thomas Aquinas(안쏘니.케니 著), 서울:서광사, 1984.
김재만, 교육철학사, 서울 :형설출판사, 1984.
송휘칠 외 공역, 윤리학의 이론과 역사(W.S.Sahakian), 서울:박영사, 1986.
안인희, 교육 고전의 이해, 서울:이화여대출판부, 1973.
이석은, `Thomas Aquinas의 교육사상에 관한 연구`, 석사학위논문, 고려대학교 교육대학원, 1980.
정달용, 그리스도교 철학, 대구 :한국중세철학연구소출판부, 1994.
정의채,김규영, 중세철학사, 서울:지학사, 1977.
정의채, 형이상학, 서울:성바오로출판사, 1985.
조영일, 교육의 역사 및 철학적 기초, 서울:형설출판사, 1992.
[숨은설명:시작]
[숨은설명:끝]
1)오천석.교육철학신강,서울:교육연구사,1990,P62.
2)정달용,그리스도교철학,대구:한국중세철학연구소,1994,P80.
3)정의채,토마스 아퀴나스 신학대전 3권,서울:성바로오로출판사,1993,P7.
4)오천석,전게서,P62.
5) 김재만,교육철학사,서울:형설출판사,1984,P68.
6)상게서,P67.
7) 정달용,전게서,PP86-87
8) F.코플스톤/박영도 譯, 중세철학, 대구:이문출판사, 1998, P84
9) 정의채·김규영, 중세철학사, 서울:지학사, 1977, P271.
10) 정의채, 형이상학, 서울:성바오로출판사, 1992, P148
11) 송휘칠 외 공역, 윤리학의 이론과 역사, 서울:박영사, 1986, PP104-105
12) 김재만, 전게서, P68.
13) 조영일, 교육의 역사 및 철학적 기초, 서울:형설출판사, 1992, P80.
14) 안인희, 전게서, P104.
관하여』를 중심으로`, 석사 학위 논문, 원광대학교 교육대학원, 1985.
강성위 역, 서양철학사 上(요한네스 힐쉬베르거 著), 대구:이문출판사, 1992.
김기찬 역, 중세 기독 교철학사(에티엔느 질송 著), 서울:크리스챤 다이제스트, 1994.
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[숨은설명:시작]
[숨은설명:끝]
1)오천석.교육철학신강,서울:교육연구사,1990,P62.
2)정달용,그리스도교철학,대구:한국중세철학연구소,1994,P80.
3)정의채,토마스 아퀴나스 신학대전 3권,서울:성바로오로출판사,1993,P7.
4)오천석,전게서,P62.
5) 김재만,교육철학사,서울:형설출판사,1984,P68.
6)상게서,P67.
7) 정달용,전게서,PP86-87
8) F.코플스톤/박영도 譯, 중세철학, 대구:이문출판사, 1998, P84
9) 정의채·김규영, 중세철학사, 서울:지학사, 1977, P271.
10) 정의채, 형이상학, 서울:성바오로출판사, 1992, P148
11) 송휘칠 외 공역, 윤리학의 이론과 역사, 서울:박영사, 1986, PP104-105
12) 김재만, 전게서, P68.
13) 조영일, 교육의 역사 및 철학적 기초, 서울:형설출판사, 1992, P80.
14) 안인희, 전게서, P104.
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