중국 혁명의 역사

전통적으로 도교는 노자(老子)에게서 비롯되었다고 한다. 그를 받드는 학파는 유교가 거부한 다양한 믿음과 관습의 저장소가 되었다. 거기에는 초기의 대중적인 정령숭배, 연금술, 고대의 마술, 불로 불사의 약과 신선이 산다는 섬에 대한 추구, 중국 초기의 의술, 자생적이거나 인도에서 수입된 일반적인 신비주의가 포함되어 있다. 도교는 중국인들 사이에서 자연적으로 성립된 자연종교라고 할 수 있다. 도교는 유교와 함께 중국 고유의 종교로서 현재까지 영향력을 미치고 있다. 역사적으로 볼 때 유교가 중국 사상의 주류를 이루면서 지식인과 관료의 필수교양으로서 지배층의 윤리·도덕으로 작용해온 데 반해, 도교는 당나라에서와 같이 정치적으로 지배력을 갖던 때도 있었으나, 그러한 모습은 오히려 예외적이었으며 비교적 민중의 삶과 밀착하여 전개되어왔다. 도교에는 민중에 삶에 강력한 지배력을 가진 종교에서처럼 개조를 가지고 있지 않다. 그뿐 아니라 체계화된 교리조차 볼 수 없다. 한 마디로 말해서 도교는 고대부터 중국에서 자연 발생적으로 생겨난 원시신앙을 기초로 하여 여러 사상의 요소들이 혼합되어 집대성된 종교인 것이다. 도교가 민간 신앙의 집대성이라고 할 때 민간신앙을 이루는 각 요소들은 무축(巫祝), 음양오행설(陰陽五行說), 신선설, 참위설, 도가(道家)의 사상 등으로 나누어질 수 있다. 2. 중국의 혁명 1) 신해혁명과 중화민국의 성립 그리고 군벌의 등장 중국은 청.일 전쟁과 의화단 운동으로 열강에게 굴욕을 당한데다 변법 자강운동이 실패로 끝나자 청조 타도와 민주공화정을 실현하자는 목소리가 높아졌다.혁명운동은 처음에는 통일성이 없었으나, 손문이 홍중회 등 여러 혁명 단체를 규합하여 중국혁명 동맹회(1905)를 결성하였다. 중국 혁명 동맹회는 [오랑캐를 구축하여 중화를 회복한다