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일제시대 신가정 신여성운동과 근대성
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자료설명
실제로 문화연구는 문화의 주체인 사람에게 주목하여 그들의 행위와 의식의 저변에 접근하는데 주의를 기우리게 된다. 종교, 예술, 문학, 보건의료 ...
본문/내용
실제로 문화연구는 문화의 주체인 사람에게 주목하여 그들의 행위와 의식의 저변에 접근하는데 주의를 기우리게 된다. 종교, 예술, 문학, 보건의료 와 같은 특정한 영역을 별도로 문화의 영역이라고 떼어서 볼 필요는 없다. 정치와 경제를 포함한 어떠한 영역도 문화적인 분석이 가능한 것이기 때문이다. 따라서 식민지시대의 근대성을 이해하기 위해서는 연구의 영역을 가를 것이 아니라 분석의 방법에 대한 성찰이 필요하다고 본다.
3. 근대성과 옥시덴탈리즘
위에서 지적한 바와 같이 한국의 식민지시대의 근대화나 근대성을 이해하는데 중요한 주제 가운데 하나는 근대적 주체였던 그 시대 사람들이 가지고 있었던 서양에 대한 인식문제를 다루는 것이다. 당대인들은 근대와 서양을 거의 동일한 의미로 사용하였기 때문이다. 즉 근대화나 근대성은 서구화나 서구성이라는 말로 바꾸어도 그 의미가 크게 달라지지 않는다. 이러한 이유에서 일제시대 한국인들이 경험한 근대를 논의하는데 있어서 이들이 서양사회와 문화를 어떻게 바라보고 있었는가를 먼저 알아보는 것이 필요하다.
최근 사이드의 저서인 『오리엔탈리즘』이 출간된 이래 동양에 대한 서양의 인식에 관한 논의가 본격적으로 진행되어 왔다. 이에 짝하여서 비서구사회를 연구하는 학자들 사이에서는 동양을 포함하는 비서구사회가 서양을 어떻게 인식하는가의 문제도 중요하다는 주장이 대두되었다. 이와 관련하여 제시된 관점이 옥시덴탈리즘이다. 옥시덴탈리즘이 비서구사회에 있어서의 근대성을 이해하는데 중요한 개념이 되는 것은 분명하다. 그러나 같은 옥시덴탈리즘이라고 해도 내용이 반드시 같은 것은 아니다. 일제 식민지시대의 한국인이 가지고 있었던 옥시덴탈리즘에는 다른 비서구사회의 경우와 비교하여서 다른 점이 발견된다. 한국을 지배한 일본도 비서구사회로서 서구의 문물을 받아들이는데 적극적이었다.
3. 근대성과 옥시덴탈리즘
위에서 지적한 바와 같이 한국의 식민지시대의 근대화나 근대성을 이해하는데 중요한 주제 가운데 하나는 근대적 주체였던 그 시대 사람들이 가지고 있었던 서양에 대한 인식문제를 다루는 것이다. 당대인들은 근대와 서양을 거의 동일한 의미로 사용하였기 때문이다. 즉 근대화나 근대성은 서구화나 서구성이라는 말로 바꾸어도 그 의미가 크게 달라지지 않는다. 이러한 이유에서 일제시대 한국인들이 경험한 근대를 논의하는데 있어서 이들이 서양사회와 문화를 어떻게 바라보고 있었는가를 먼저 알아보는 것이 필요하다.
최근 사이드의 저서인 『오리엔탈리즘』이 출간된 이래 동양에 대한 서양의 인식에 관한 논의가 본격적으로 진행되어 왔다. 이에 짝하여서 비서구사회를 연구하는 학자들 사이에서는 동양을 포함하는 비서구사회가 서양을 어떻게 인식하는가의 문제도 중요하다는 주장이 대두되었다. 이와 관련하여 제시된 관점이 옥시덴탈리즘이다. 옥시덴탈리즘이 비서구사회에 있어서의 근대성을 이해하는데 중요한 개념이 되는 것은 분명하다. 그러나 같은 옥시덴탈리즘이라고 해도 내용이 반드시 같은 것은 아니다. 일제 식민지시대의 한국인이 가지고 있었던 옥시덴탈리즘에는 다른 비서구사회의 경우와 비교하여서 다른 점이 발견된다. 한국을 지배한 일본도 비서구사회로서 서구의 문물을 받아들이는데 적극적이었다.
참고문헌
자료
개벽 1920년 8월호 23-28쪽 *창해거사, 가족제도의 측면
1920년 9월 *윤익선 외, 조선여자해방관
1921년 11월 32-33쪽 *백두산인, 동양식의 윤리사상 변천(속) 가족윤리의 일단.
1923년 11월 *김유방, 문화생활과 주택
동광 1932년 8월 `미스코리아`여 단발하시오.
1932년 9월 단발과 조선여성
1932년 8월 우리가정의 우생적 생활개선
별건곤 1927년 12월 최학송, 데까단의 상징
박영희, 소위 근대녀 근대남의 특징
박팔양, 모던보이 촌감
성서인, 현대적(모-던)처녀
유광열, 모던이란 무엇이냐
1929년 12월호 한 0 봉, 신구가정생활의 장점과 단점
1930년 1월 임인생, 모더니즘
삼천리 1930년 10월호 윤성상, 남성의 무정조 항의장--영웅 호색적 치기를 타기
1931년 7월호 붉은 연애의 주인공들
1936년 2월 신구여성 좌담회풍경
신동아 1932년 6월 72쪽 신보석, 신여성의 가정철학
1932년 5월호 2-3쪽 *함상훈 조선가정생활제도의 검토 30쪽, 가족제도와 가정 제도
1932년 6월 신여성의 가정철학
1932년 9월호 146-152쪽, 마주벌이 부부생활.
1932년 11월 생활개선과 구체안주택/의복/음식/혼례
신민 1926년 1월 경제생활과 부인의 지위
신생활 1922년 3월 신일용, 부인문제의 일고찰--자유사상과 현모양처주의
1922년 8월 여성광고유행병
1922년 8월 여자단발문제와 그에 관련하여
신여성 1925년 2월 26-31쪽, T.S., 미혼한 처녀에게 성연애결혼에 관하여
1933년 9월호 62-65쪽 당대 여인생활 탐방기
여성 1936년 4월 6-7족. *이광수, 결혼론.
1936년 4월 새살림의 부엌은 이렇게 했으면
1936년 7월호 46-48쪽 김들러리생, 결혼양식, 결혼식장 대문제.
1937년 10월 37-38쪽, *고황경, 조선여성과 가족제도
1938년 9월 31쪽 *함상훈, 조선가정생활제도의 검토
이상호, 결혼의 위기
1938년 11월 30쪽 이훈구, 결혼식장은 어찌할까.
1939년 9월호 38-39쪽. 김기석, 결혼을 이렇게 생각하자,
1939년 10월호 32-33쪽. 김기석, 연애라는 건 무엇인가, 2-3
28쪽 고난속을 가는 여성
1940년 8월 남편의 정조문제
조광 1936년 9월 가정과 신가정생활
혜성 1931년 11 경성 앞뒤골 풍경
1931년 11 룸펜시대
1932년 3 어떤 룸펜 인텔리의 편상
논저
강상중 (이경덕·임성모 역)
1997 『오리엔탈리즘을 넘어서』, 이산
김경일
1995 「근대성과 헤게모니의 역사적 변화」, 『한국사회사학회논문집』, 47, 문 학과 지성사.
김진균·정근식 편저
1997 『근대주체와 식민지 규율권력』, 문화과학사.
문옥표
1990 「일제의 식민지 문화정책」, 『한국의 사회와 문화』 14, 한국정신문화연 구원.
박현수
1980 「조선총독부 중추원의 사회·문화조사활동」, 『한국문화인류학』 12집.
샤오메이 천
2001 『옥시덴탈리즘』, 강.
신영숙
1986 「일제하 신여성의 연애결혼문제」, 『한국학보』 45
1989 「일제하 여성사회사연구」. 이화여자대학교 박사학위논문.
이배용
1999 「개화기·일제시기 결혼관의 변화와 여성의 지위」, 『한국근현대사연 구』, 제 10집, 한국근현대사연구회편, 한울.
정태헌
1997 「수탈론의 속류화 속에 사라진 식민지」, 『창작과 비평』, 97
조석곤
1997 「수탈론과 근대화론을 넘어서」, 『창작과 비평』, 96.
Carrier, James (ed.)
1955 Occidentalism: Images of the West. Oxford: Clarendon Press
Cohen, Bernard S.
1996 Colonialism and Its Forms of Knowledge: The Britsh in India. Princeton: Princeton University Press.
Dirks, Nicholas B. (ed.)
1992 Colonialism and Culture. Ann Arbor: The University of Michigan Press.
E. Hobsbawm & T. Ranger
1983 The Invention of Tradition. Cambridge: Cambridge University Press.
Thomas, Nicholas
1994 Colonialism`s Culture: Anthropology, Travel and Government. Princeton, Jersey: Princeton University Press.
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박영희, 소위 근대녀 근대남의 특징
박팔양, 모던보이 촌감
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1932년 6월 신여성의 가정철학
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1932년 11월 생활개선과 구체안주택/의복/음식/혼례
신민 1926년 1월 경제생활과 부인의 지위
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1938년 9월 31쪽 *함상훈, 조선가정생활제도의 검토
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혜성 1931년 11 경성 앞뒤골 풍경
1931년 11 룸펜시대
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정태헌
1997 「수탈론의 속류화 속에 사라진 식민지」, 『창작과 비평』, 97
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E. Hobsbawm & T. Ranger
1983 The Invention of Tradition. Cambridge: Cambridge University Press.
Thomas, Nicholas
1994 Colonialism`s Culture: Anthropology, Travel and Government. Princeton, Jersey: Princeton University Press.
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I D : star****** Date : 2015-08-14 FileNo : 16086550 |
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