대교수학의 전체적 개요

코메니우스의 교육사상은 그의 저서 `대교수학`에서 찾아 볼수 있다. 그가 말하고자 하는 교육이란, 인간이 신과 같이 될 수 있는 신과 동일한 사람을 형성하는 것 이외에는 아무것도 아니다. 인간이 신과 같이 될 수 있는 최초의 단계로써 사람들은 만물을 배워야 한다고 생각하였다. 즉 `인간의 궁극적인 목적은 신과 함께 영원한 행복을 누리는 데 있다`고 하여, 이러한 목적은 오직 내세에서만 달성될 수 있기 때문에, 현세의 생활 은 그 준비에 지나지 않는다고 하였다. 따라서, 인간생활은 태내생활 지상생활 천국생활의 3단계로 구 분되는바 태내의 생 활은 지상의 생활을, 지상의 생활은 천국의 생활의 준비 에 지나지 않는다고 보았다. 그러므로, 인간의 지상생활을 영위해 나가는 데 있어서 해야할 임무가 있으며, 다음과 같은 세가지 요구 가 나타나게 된 다는 것이다. 첫째로 모든 사물을 알것, 둘째로 도덕을 실천하여 모든 사물이나 자기 스스로의 지배자가 되 는 것, 세째로 자기자신 및 일절의 사물을 신에게 귀의 시키는 것 등이 교육의 주된 임무라고 하였다. 이러한 세방면에 걸쳐 인간의 완성 문제가 관련지워져 있으며, 그밖의 건 강, 미에 관하여 알고 체력을 증진시키는 일, 장수 등은 단지 인생의 외면 적 수식에 지나지 않는다고 하여 중세적 색 채를 띠우고 있다. 이러한 훈련 을 가능케 하는 표현, 즉 `지식과 도덕, 경험의 기초는 생득적으 로 인간본 연의 중심에 존재한다`라고 피력한 것은 바로 그의 인간의 자연성을 표현한 것이라고 할 수 있다. 그렇기 때문에, 교육은 `외부로 부터 무엇을 넣어주는 것이 아니라, 오히려 인간 자체 내에 갖추 고 있는 것을 개발하고 발전시켜 본래 있는 그대로 표 출하게 하는 것이 그 임무인 것이다`고 하였다. 이 내면적 자연관, 자연성 의 승인은 그의 커다란 공적이다.