봉순이 언니를 읽고

한때 386세대 이런 말이 무지 유명했다. 그들은 30대에 80년대 학번, 60년대 태생을 가리켰다. 그들은 어쩜 질곡의 우리나라 현대사를 지나친 어쩌면 그들은 왠지 모르게 최루탄에 익숙한 그런 세대였다. 이 작가는 386세대다 90년대를 풍미한 작가 여성작가에다가 여성권 작가였다. 그녀는 대학생 때 공장에서 일부러 일하기도 했다. 나는 처음 이 책을 아니 작가를 보았을 때 이런 편견을 가졌다. ‘여성권 작가라고 또 여성의 살 권리 주장 여성 취고’ 이러는 것은 아닌지. 사실 나는 여성운동에 부정 아닌 부정적 생각을 품고 있었다. 여성권 운동가들 중에는 너무 그들의 권리를 주장해 꼭 남성은 가라. 너희들이 지금껏 누린 만큼 우리도 누리리라는 생각이 느껴졌기 때문이다. 나의 생각은 남성과 여성은 평등하다. 그이상도 그 이하도 없다 이다. 하여튼 이 여성권 작가의 소설은 자전적 느낌이 물씬 풍겨난다 . TV에서 나오듯 아현동 옛집이 나오면서 시멘트 냄새나는 곳. 그 자신의 성장소설이다 봉순이 언니, 작가의 식모 또는 보모, 언니, 엄마 이렇듯 다양한 역할을 하는 봉순이 언니 그러면서 그녀의 삶과 몰락. 이 소설에서 작가는 봉순이 언니를 첫 사람이라고 말했다. 이 소설의 배경은 1960년대 어쩌면 우리의 경제 발전을 하던 시시다. 그러나 소수에게 돌아가는 부와 많은 사람들에게는 가난이 있다. 주인공의 집도 가난하다 그러며 가난하면 착하다는 공통된 설정 탓일까 주인공 가족도 어쩌면 너무 착하다 안 되는 살림에 어려운 봉순이를 데리고 온 엄마. 어쩜 우리 내 정말 따뜻한 엄마 같은 그런 인정 많은 여자, 미국 유학 갔다온 아빠가 좌절하고 그 뒤 좋은 직장에 들어가 집도 옮기고 계층이 상승되자 봉순이 언니는 소외된다.