교회와 민중신학

*가난한 이들의 생산 공동체 최근에 우리는 가난한 이들의 `생산공동체`에 대한 비젼을 서로 나눈 바 있다. 이른바 ` 몬드라곤의 기적`에 대한 이야기가 이러한 생각의 실마리를 열었다. 몬드라곤은 `인간적이고 무능하지 않은 체제`를 생산자들 스스로가 주인이 되어 일구어 나가는 `미래사회에 대한 맹아적인 운동`에 대한 시각을 열어주었다. 물론 몬드라곤의 사례는 `민족주의의 한 반영` 이 라는 지적을 염두에 둔다 해도, 그리고 `시공의 제한을 갖지않는 항구적인 대안`이라고 는 못할찌라도 그것이 갖는 일정한 의미에 대해 관심을 갖을 수 있을 것이 다. 온갖 그릇된 인간의 제도와 체제가 인간의 삶과 고귀한 정신을 잠식하고 짓밟는 역사를 오래 전부터 경험 해왔던 우리에게 이러한 사례가 주는 감흥은 색다른 것이 아닐수 없다. 더우기 과연 우리 빈 민교회들이 지역운동적 차원 에서 이러한 감흥과 생각의 단초를 현실화시켰다는 것은 애초 우리가 가지 고 있는 `공동체`적 비젼을 구체적이게 한다는 점에서 의미를 가질 것이다. 이미 몇몇 지역에서는 이러한 생산공동체를 새로운 각도에서 시도하거나 그 러한 계획을 세 우고 있다. 우리가 주목할 것은 이것이 갖는 `공동체적 속 성`이다. * 하나님 나라의 공동체적 속성과 생산공동체 공동체는 맹목의 바람에 의해 모인 `무리`나 `떼`이거나 막연한 군중심리에 의해 모여든 무리 가 결코 아니다. 공동체는 `살맛나는 함께함`이란 말로 바꾸 어 놓을 수 있다. 편협하고 이기 적인 느낌이나 판단을 벗어난 곳이 바로 공 동체가 싹트는 자리이고, 함께 더불어 숨쉬며 만들어 나가는 창조적인 공간 이 태동하는 자리이다. 그러한 의미에서 공동체를 이루는 일은 아주 신명나 는 일이고 살맛나는 일이다. 공동체는 실로 `살맛나는 함께함`이다. 또한 공동 체…
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