본문/내용
복잡한 정신 기능의 발달에서 핵심적인 것은 문화의 상징과 기호를 숙달하는 것과 자신의 행동을 지시하고 조절하기 위해 그것들을 사용하는 방법을 학습하는 것이다. 임의적 기호를 만들고 사용하는 것은 지각, 기억 그리고 주의와 같은 과정들의 심리학적 특성이 더 복잡한 형태로 변한다. 그러나 상징에 들어있는 의미는 특별한 문화의 소산이기 때문에 아동들의 인지 발달의 특성은 사회적으로 결정된다.
비고츠키는 인지 발달에서 세 가지 기본적인 주요 원리를 주장했다. 그것들은 문화적 인지 발달의 두 부문과 발생적 발달의 일반 법칙과 기호화의 과정이다. 고등 정신 가능의 발달에서 필수적인 것은 문화적 상징의 의미와 문화의 사고 방식을 알기 위해서는 지적 구성원과 상호 작용하는 것이다. 또한, 이 과정에서 중요한 것은 모델화된 어른과 교사의 상호 작용을 적용하는 행위에 있어서 학습자의 모방과 중재이다. (표 10.5 참조)
비고츠키 이론의 단점으로는 그가 죽기 전에 그의 생각을 완성할 수 없었다는 것이다. 그래서 교육자들은 자세한 내용보다는 광범위한 윤곽만 알아 볼 수 있을 뿐이다.
비고츠키 이론의 공헌은 학습과 발달에 있어서 문화의 역…
참고문헌
▷ 엘레나 보르도바. 데보라 J 리옹 김억환 역(1998) 정신의 도구: 비고츠키 유아교육, 이화여자대학교 출판부.
▷ 이명숙 (1998), 구성주의의 심리학적 근거, 구성주의 교육학, 교육과학사.
▷ 이종일(1998),사회문화주의와 구성주의, 구성주의 교육학, 교육과학사.
▷ James V. Wertsch(1995). 한양대 사회인지발달연구모임 역, 정민사.
▷ 한순미(2000), 비고츠키와 교육, 교육과학사.
▷ 허혜경(1996), 비고츠키의 근접 발달 영역이론에 기초한 교수-학습방법, 교육학 연구 제 34권 제 5호, 한국교육학회.