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이렇듯 현대 사설시조의 서경시적 지향성은 단순한 자연의 아름다움이나 친화적인 대상으로 표현되어지고 있는 것이 아니라 작자의 의도에 따라 삶과 인생을 조응하는 상관물로서의 자연의 서경시를 이루고 있음을 알 수 있으며, 은유의 구조를 수용하고 있는 데서 현대 사설시조의 한 특징을 발견하게 된다.
지금까지 사설시조의 실상을 전통의 계승적 측면과 변용적 측면에서 살펴보았다.
이상 검토한 바를 요약하면 다음과 같다.
형태 구조의 확대 : 변용적 양상을 띤 작품군 역시 사설시조의 기본 구조인 초·충·종장의 3장과 종장 첫마디(음보) 3음절의 기본적인 형식 요건을 갖추고 있음을 확인할 수 있었다. 그러나 대체적으로 연형 형식을 취하고 있으며 평시조·엇시조·사설시조의 여러 형식들이 혼성된 구조의 변형적 형태로서 현대 사설시조의 한 특징으로 나타나고 있다.
서정양식의 면에서 : 고대 사설시조와 현대 사설시조가 다 같이 비극적 정조를 본령으로 삼고 있지만 현대 사설시조의 경우 뚜렷한 작가의식과 순수 서정시로서의 지향성을 보이고 있음을 확인할 수 있었다.
현장시의 면에서 : 사설시조는 시적 상상력보다는 삶의 체험적 요소가 중심 소재를 이루고 있다는 점에서 생활의 시라고 할 수 있다. 구체적인 묘사와 사실적 표현으로 삶의 실존적 진실을 말해 주고 있으며 현장성을 부각시켜 주고 있다.
풍자시의 면에서 : 문학적 행위는 도덕적 명제를 가르치기 위한 것이 아니라 모호하고 역설적이며 아이러니에 찬 체험요소들을 한 덩어리로 뭉치는 작업이 된다. 사설시조가 다 같이 적극적인 비판이나 개혁의지보다는 세태나 현실을 증언하는 정도의 냉소적 기분이 도는 풍자시라고 할 수 있다. 그러나 한편 현대 사설시조는 고대 사설시조의 흥미보다는 기발한 이미지를 제시하는 방법으로 흐르고 있음을 볼 수 있었다.
저항시적인 면에서 : 사설시조의 전통적 특성 가운데 가장 두드러…