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우리의 포스트맨(자칭 배우)도 역시 공연 도중 약탈에 나선 베들레헴에게 잡혀 군대의 일원이 되지만 필사적으로 탈출한다. 탈출하던 날, 우연히 낡...
본문/내용
우리의 포스트맨(자칭 배우)도 역시 공연 도중 약탈에 나선 베들레헴에게 잡혀 군대의 일원이 되지만 필사적으로 탈출한다. 탈출하던 날, 우연히 낡은 우편배달 차량을 발견한 그는 오래된 시신이 입고 있는 포스트맨의 제복과 전달되지 못한 우편물 꾸러미를 발견하고, 포스트맨으로 변신한다. 단지 한 끼 식사를 해결하기 위한 변장이었지만 사람들은 그가 가져온 편지를 통해 외부의 소식을 들으면서 세상이 부활하고 있음을 느끼고 희망을 갖기 시작한다. 그 마을의 아이를 원하는 에비의 부탁으로 하루 밤을 보낸 후 포스트맨은 떠나고, 애비의 남편은 베들레헴에게 죽음을 당한다. 포스트맨은 베들레헴에게 납치된 에비를 구한 후 산 속에 몸을 숨긴다. 매서운 겨울이 가고 다시 마을로 향했을 때, 포스트맨은 아무 희망이 없던 종말 이후 세상에서 자신이 곧 희망이 돼 있다는 사실을 목격한다. 고립돼 있던 마을과 마을의 소식을 전해주는 포스트맨은 희망의 상징이 되어 있었다. 각지에서 수 백명의 젊은이들이 포스트맨이 되기를 지원했고 이들은 목숨을 아끼지 않으며 어떤 악조건에도 굴하지 않고 고립된 사람들에게 희망을 전하기 시작했다. 사람들의 마음에 싹트는 희망은 곧 베들레헴에 대항하는 용기로 바뀐다. 포스트맨 대신 학살되는 마을 주민들을 보다못한 포스트맨은 평범한 방랑자에 불과했던 본질을 벗어 던지고 각지에 있는 주민들의 힘을 모아 베들레헴군대에 정식으로 도전하여 베들레헴장군을 무너뜨린다. 희망을 딛고 재건되는 문명 속에서 다시 세월은 흐르고 이제 포스트맨은 미래 사회의 새로운 영웅으로 자리잡는다 』
‘포스트맨’의 두 조직은 가치관 및 커뮤니케이션, 관계, 구조적특성 등이 서로 차이가 많다. 베들레햄의 ‘성결주의자’라는 조직은 제8계명(명령에 무조건복종한다. 처벌도 신속히한다. 자비는 약자들만의 것이다. 폭력은 이성에 앞선다. 조직에 충성해야된다. 정의(?)를 수호하라. 조직원은 누구나 지도자에 도전할 수 있다,
참고문헌
박용관(1 997.12), “네트워크조직론 서설”, 한국행정학회 동계학술대회논문집.
이종화(1990), 『커뮤니케이션과 조직관리론』, 서울; 전예원.
이호열(1994), 『네트워크형 비즈니스』, 서울; 오롬시스템(주).
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