페다고지-억눌린자를 위한 교육

억압적 상황에서 파생된 사회적 불만들을 정확하게 표현하도록 이끄는 것이 비판의식이다. 이 불만들이야말로 억압상황의 실제적인 구성요소들이다. 이 불만이 오랫동안 축적되어 침묵문화를 구성한다. 이러한 사회적 불만들을 정확하게 표현하도록 이끄는 의식이 각성된 비판의식이며 의식화이다. 침전된 문화적 찌꺼기들을 제거하는 비판의식은 현실에 매몰된 `즉자적 인식`이 아니라, 현실 뒤의 배후를 통찰할 수 있는 `대자적 인식`을 하는 것이다. 비판의식의 발전에는 순진무구한 의식이나 주술적 의식에서 벗어나는 것에서부터 시작한다. 비판의식은 길들이는 교육과 가식적 의식을 벗겨내려고 한다. 허위의식을 벗겨내는 비판의식은 세계의 인과관계와 그 변화에 영향을 미치는 인간의 잠재력을 인지하려고 한다.
비판의식의 발전은, 첫째 전혀 움직이지 않는 미몽의 단계에서, 둘째 순진무구하면서 조금은 깨인 오성의 단계, 셋째 완전히 자각한 비판적 이성의 단계로 발전한다. 이러한 의식의 발달단계는 사회발달과 연계시키면 `닫힌 사회`, `균열된 사회`, `비판의식을 가진 열린 사회`와 맞물려 발전한다. 동시적으로 개인과 사회에 긴장과 혼란이 심각할 때 위험사회에 직면하게 된다. 프레이리가 꿈꾸는 세상은 세계가 없는 추상적 인간을 원하지 않으며, 인간없는 대상화도 원하지 않는다. 닫힌 사회는 진정한 목소리를 들을 수 없기에 쉽게 깨지기 쉽고, 침묵은 오랫동안 변화할 수 없을 정도로 고정될 수 없다. 침묵이 깨어지거나 균열이 시작되는 열린 사회는 의식화와 비판의식의 유입을 가능하게 한다. 억눌린 자를 위한 교육은 그들을 `위한` 교화된 교육보다는 `함께 하는` 소통적 교육이어야 한다. 비판의식은 세계와 인간을 유기적 연대를 통해 세계를 변혁시키는 인간을 창조하고자 한다.
{페다고지}에 던지는 몇 가지 물음과 프레이리의 사상적 발전
{페다고지}에 담겨 있는 프레이리의 사상을 변혁을 위한 의식화와 인간화, 변혁을 …