성적소구광고의 효과

우리 나라 그리스도인들은 반기독교 세력과 싸우는 데도 끈질기며 극한적인
역경도 잘 이겨낸다. 1780년부터 1880년에 이르는 동안 순교한 10,000명의 카톨
릭 신자들과 일제 치하와 공산주의 박해 동안 순교한 수많은 개신교 신자들이 이
를 잘 입증한다.
어떤 이는 우리 나라 그리스도인들의 경건의 핵심을 열심과 인내라고 규정한다.
필자는 그의 생각이 옳다고 본다. 열심과 인내는 우리 나라 그리스도인들의 경건
과 신학의 특징이다. 그래서 때때로 이와 같은 열심이 믿음으로 말미암아 은혜로
구원을 얻는다는 성경의 진리를 삼켜 버리지 않을까 우려할 정도이다.
d) 불교의 염세관고 타계관
불교는 염세 사상이 두드러진 종교이다. 일제(일제)의 가공할 박해로 절망 가운
데 처한 1930년대부터, 그리스도인들은 이 세상에서의 삶에 대해 비관하면서 도
피적이고 타계적인 태도를 갖기 시작했다. 이렇게 된 데에는 그 당시의 많은 미
국인 선교사들이 퍼뜨린 전천년설과 함께 불교가 큰 역할을 했다.
오늘날까지도 오랜 세월에 걸쳐 고는을 받아온 많은 그리스도인들은 이과 같은
태도를 계속 갖고 있마오 볼 수 있다. 이같은 태도는 우리가 앞에서 살펴본 대로
이 세상에서 물질적인 복을 추구한다거나 그리스도를 위해 갖는 열심과는 분명히
상반되는 것이다. 하지만, 우리 나라의 많은 그리스도인들에게는 이것이 실제로
상반된 것으로 느껴지지 않는다. 그들은 종교적 헌신을 통해 이 세상에서 물질적
인 복을 추구하지만, 동시에 내세에 대한 소망으로 오늘의 힘겨운 삶을 인내하며
이끌어 간다. 그러나 그들이 지니고 있는 이 세상에서의 종교적 헌신이나 내세에
대한 소망이, 기독교 종말론을 올바르게 이해하게 하거나 현세에서 세상을 변혁
시키는 주의 일에 참여하도록 만들지는 못했다.
필자는 이 세상의 물질주의와 타계잭인 염세주의가 이와 같이 교묘하게 혼합된
모습이 오늘날 한국의 대다수 그리스도인들이 갖고 있는 경건의 특징이라고 생각
한다. 따라서 오늘날의 그리스도인들은 성경의 가르침에 따라 민족의 삶을 변혁
시키고자 하는 원대한 비전을 갖고 일했던 선조들의 예언자적인 열심을 잃어버렸
다는 지적을 받는다.