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자료설명

그에게 인간존경의원리는 사회적 세계의 리얼리티를 제약하는 가장 중요한
원리이다. 인간은 존경되어야만 하는 존재이다 라고 하는 규범적 명제가 ...

본문/내용

그에게 인간존경의원리는 사회적 세계의 리얼리티를 제약하는 가장 중요한 원리이다. 인간은 존경되어야만 하는 존재이다 라고 하는 규범적 명제가 우 리의 최고수분의 논리와 윤리를 직접적으로 규정한다는 인식이다. 인간존경 의 윤리는 첫째,행위를 결정하는 방식에 관계한다. 존경의 원리는 `숙고`혹은 반성 에 의한 선택에 따르는 한 그 선택의 진 실성은 확보될 것이라고 믿는 태도를 포함한다. 둘째, 존경의 원리는 공동체속에서 사람들간의 상호작용을 제약하는 원리 이다. 존경의; 원리는 사회의 뫄든 조직과 제도속의 인간행위의 규율과 형 성과 유지에 적용되는 원리라고 할수 있겠다. 세째, 인간존경의 원리는 성장에 대한 가치를 포함한다. 그에게 인간성장 의 계기는 행위의 규칙형성과 그 규칙에 따름 다시말해 자신의 행위의 결정 을 다른 사람들에게 적용해보고 그 결정의 적용가능성을 음미할수 있음이 다.이 적용가능함의 표준은 도덕적 사고의 명료화된 논리로부터 구성될수 있을 것이다. 2. 도덕성 콜버그의 도덕적 질문은 사회적 체계에서 각 개인의 권리 혹은 정당한 질 서란 무엇인가에 한정된다. 이 질문은 정의(정의) 로서 대답된다. 사람들 에게 좋은 것 혹은 욕망할만한것은 하나가 아니라 다수이며 심지어 한 개인 에게 있어서도 그러하다. 사회적 관게에서 각자의 이해관계의 갈등으로 표 현될 것이다. 콜버그의 도덕적 관점에서 가장 중요한 것은 도덕성의 내용적 표준으로서 인간의 존경이며 그리고 이 중요함을 확실히 인식할수 있는 논의의 표준이 보편가능성이다. 콜버그에게 있어 도덕성은 이해관계를 달리하는 당사자들 의 관점을 조정하기 위한 `논리`라고 정의된다.

참고문헌

1.강희천, [기독교교육사상], 서울:연세대학교출판부, 1991
2.김해남, [도덕발달이론], 서울:교육과학사, 1988.
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5. 크레이크 다익스트라, [비젼과 인격],서울:대한예수고장로회총회교육
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6.로럴드더스카,마릴린휠런 [삐아제-콜벅도덕발달입문],서울:문경사, 1984.
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8.가브리엘모란, [종교죠육발잘], 서울:대한예수교장로회총회교육부, 1988.



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I D : cher*******
Date : 2013-08-01
FileNo : 16080826

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